velilere inanmayan.... kişi elbette kafir olmaz ama mutlaka bidat ehli olur belki farkına varmaz...ama velayet ehlini tekfir eder veya ehli şirk olmakla suçlarsa kendini yakar...bir veli görüpde onu anlamayan yada tekfir eden kişiler ne kadar tevhid ehli olduklarını iddia ederlerse etsinler eğer bir peygamber döneminde yaşasalardı onu da inkar ederlerdi..çünkü inkarları temelde aynı sebebe dayanıyor yani KALBLERİ KÖRDÜR..yalnız şu fark var peygamberi inkar eden kafir olur ama bir veliyi inkar eden sadece fasık olur...

Ben sizin beslendiğiniz kitaplar ne yazıyorsa ona göre konuştum. Haklısın sizin beslendiğiniz kitaplarınızda yunan felsefesi hint felsefesi var. Aynen katılıyorum sana. Benim peygamber iman etmediğimi nerden çıkardın ya komik insan :D Ebu Cehil in inandığı ALLAH değildi. O bir yaratıcının varlığını kabul ediyordu ama kabul ettiği yaratıcının özellikleri bizim Rabbimiz olan ALLAH değildi.Mekkeli müşrikler aynı tasavvuf ve tarikatçılar gibi Rabbimizin UZAK olduğuna inanıyorlardı.Yani mutlaka bir aracı ile Allaha ulaşabileceklerine inanıyorlardı.

Damar a. Allaha inanmakla kendini kurtaramassın peygamberimiz hz muhammede iman edeceksin. sen peygamberin sözlerine karşı gelen birisin. Bak ebu cehilde Allaha inanıyordu ebu cehil bedir savaşına gitmeden önce kabenin etrafında 7 sefer döndükten sonra elini açtı dediki Yarabbim eyer biz haklıysak bizi muzaffer et yok eyer muhammed(as)haklıysa onu muzaffer et.Bedirde geberib gitti. sen önce iman et.yunan feylesoflarının kitaplarını çok okumuşsun belli, ibn-i sinada çok okudu. sonu felaketle bitti

Hak geldi batıl zelil oldu. dini muvahhid olarak yaşamaya bkın ne yapcaksınız fenafillahı menafillahi bilmem uydurdugunuz kelimeleri .bidatlara en çok karşı çıkan ibni ömerdir abdullah ibn ömer dir onun hayatını okuyun bakalım kim haklıymış sizin üstad diye bahsettikleriniz asıl cesur tevhid imamlarını yalnız bıraktılar bizim alimlerimiz yıllarca batılla savaştı: seyyid kutub,ziyaeddin el kudsi,şeyh said,iskilipli atıf hoca,cemaleddin kablan,timur hoca ve diger muvahhid kimseler... sizler yoktunuz yokk yok...

Tasavvufun temellerinden olan Vahdet-i Vucud Şirktir. Vahdet-i Vucud tamamıyla şirktir.Herşeyi Allahın bir parçası olarak gören bir inançtır.Hatta bu inanca göre Mekkeli müşriklerin taptıkları PUTLAR da ALLAHIN BİR PARÇASI olduğu için aslında müşrikler de Allaha kulluk etmektedirler.İslam dininde varlık ikiye ayrılık Mutlak ve Mukayyed.Yaradan ve Yaradılanı bir gören bir anlayış şirktir. Fenafillah: Allahta yok olma şirkin tavan yaptığı makamdır. Eksik ve yaratılmış olan bir varlık Allahta yok olamaz, Allah ile bir/aynı olamaz.

Tasavvufun temelleri şirke İslamın temelleri ise Tevhide dayanır.. İslam dininde mevcut olan Zühd Takva İhsan gibi hususları hint yunan uzak doğu felsefeleri ile birleştirip ismine tasavvuf demişler.Bu kavramlar İslama aittir tasavvufa değil. Sizin tanımını yaptığınız şekilde bir rabıtayı hiçbir sahabe ASLA yapmamıştır.Size tavsiyem önce tarikat şeyhi iken sonradan istifa eden Ferit Aydın hocayı dinlemeniz.Tarikatın ve tasavvufun bütün pisliklerini ortaya koyuyor. Bir diğer tavsiyem: İbrahim Sarmışın Tasavvuf ve İslam kitabı.

Rabıta. Bu isimler kafanızı karıştırmasın. Rabıta sözlük anlamı olarak bir nesneyi bir şeye bağlamaktır. Gönül bağını dünya sevgisinden çözüp, Allahın sevgisine bağlamak rabıtadır. Usulü ise, sevdiğini sürekli yanında düşünmek, hareketlerine bu yolla çeki düzen vermekten ibarettir. Kişinin Allahı böyle düşünmesi lazımdır. İnsanın ihlas ve ihsan makamına ulaşmasını sağlar. İnsan bahçesindeki koyunu sevdiği kadar, Allahı ve onun dostlarını sevse rabıta yapmış olur.

İnsan düşmanlık ettiği kişilere bir baksın, sonra da kendisine. Tasavvuf nefsin sıfatlarını iyiye çevirmek için cihat etmektir. On bir temel prensibi vardır. Örneğin halkın içinde hakla olmak gibi. Yani daima Allahı anmak ve onun rızasını gözetmek. Sonra vahdeti vücut, tenasüh değildir. Bununla karıştırmayalım. Ahlakını Allahın emrettiği şekilde dosdoğru yapmaya çalışmaktır. Kişi bunun neticesinde, Allahın emrinin dışına çıkmamayı öğrenir. Daima onunla olduğunun farkındalığına varır. Allah beni her daim görüyor diyerek amellerini buna göre yapar. Bunun kime ne zararı vr

Sizin müceddid kabul ettiğinizi biz niye kabul edelim?. Allah teala size müceddidlerin listesini mi vahyetti ki burada utanmadan Rabbimize iftira atarak isim veriyorsunuz?Sizin müceddid kabul ettiğiniz bize göre müşrik olabilir.İslamda evliyalar ve evliya olmayanlar diye bir ayırım ASLA yoktur.Allah iman edenlerin velisidir.Bütün müslümanların velisi Allahtır.Bir şahıstan için bu Allahın seçtiği bir velidir demek Allaha iftiradır ve açık ve net şirktir. Ey Tarikatçı ve tasavvufçular-Onların çoğu Allaha ortak koşmadan iman etmezler- ayetinin muhatabısınız.

... internetten şahı geylani hakkında sadece hanbeli imamlarından olduğunu gördünüz.ve yorum yaptınız.işte sizin veliler hakkında bilginiz bu kadardır.işte ahmaklara ve cahillere gelde bilgi ver.elinizdeki kaynaklar islam büyüklerini kötülüyorsa bu kaynaklar yahudilerin kaynaklarıdır.size sağlam bilgi vermezler.bundan sonrada böyle safsatalara düşersiniz.

üç harflilerle. uğraşmanın onlara bulaşmanın tehlikesini bilmeyenler ruh çağırma seanslarına ya da bu tür uğraşları olan kişilerin yanına gidiyor ve neye karıştıklarını bilmiyorlar. amaçları doğaüstü gizemli güçlerden yararlanmak oluyor. bu insanlara tasavvuf yolu zahmetli geliyor. aslında meşakkatli olan şeriat yoksa tasavvuf epey zevkli anladığım kadarıyla.

usame i kurdi. hakkını helal et dogrusu senin bilgilerin sana benimkiler bana Allah cümlemizi de hidayete erdirsin

Tevbe edin. Tevhide Gelin Tevhide.yakın zamanda ki alimlerimizden Şeyh sait sizi görseydi ne oldugunuzu anlardı tevbe edin tevbee.Tevhide Gelin Tevhide Hakkı anlatın Hakkı öyle kalp ile ilgilnmenkle sadece olmuyor yazık etmeyin namazınıza orucunuza lütfen kardeşim elinizi verin Tek bayrakta bulusalım Vekil olarak Allah yeter Mürşid olarak kuran yeter yoldaş olarak Peygamberimiz yeter...hamd alemlerin rabbi olan Allahadır

sinan. sizin Allahın dostu dediğiniz velileriniz kurana el atmışlar.kuranı tahrif ediyorlar. kuran hırsızlık yapanın elini kes diyor. sizin velileriniz yok efendim elini ciz diyor.kurana inanıyorum diyorsunuz ahkamıyla hareket etmiyorsunuz. peygambere inanıyorum diyorsunuz sünnetini yapmıyorsunuz. Bumu sizin müslümanlığınız.Kitap ve sünnetetin ölçüsünde olmayan bütün hareketlarınız tağut içindir

işte senin Şahı geylani hakkında bilgin bu kadardır. şahı geylani Allahın seçtiği bir velidir.sizin gibi beşerin seçtiği bir veli değildir.şahı geylanini müridine söylediği hitabı söyliyeyim sana."kabirde haşirde Allah sana sormaz abdulkadirin efradını çektinmi çekmedinmi sana kuran ve hadisten sorarlar ameline bakarlar.peygamberimiz kızına hitaben ya fatma yer seni tanımaz muhammedin (as)kızıyım desende ameline bakarlar.sizin elinizdeki saçma sapan kaynaklarıda bilmiyorum