Kuran ı Kerim i anlamayan insan bu günü anlamaz. İnsan yaratıldığında meleklerin Allah a söylediği sözü hatırlayın. Bu yorumları okuduğunuz da meleklerin Allah a ne demek istediğini çok rahat anlamamız lazım. Dünyada adalet eşitlik dostluk hakça paylaşım olsaydı keşke. Bunu yapan yapmaya çalışan Hz.Muhammed s.a.v. öldüğünde neyi vardı. Bence insanın bozgunculuk yaratması onun fıtratında olan ama iradesi ile önüne geçebileceği bir durum. Allah nezninde tek din islam diyoruz ama çoğu bireyler ve devletler olarak islamdan uzak yaşıyoruz. Ya çok zenginiz ya çok fakiriz. Bireyler ve ülkeler arasında bile gelir dağılımında eşitsizlikler

tıpkı sen gibi son siyasal islam iktıdarı bildiğimiz butun değerleri sıfırlamıştır biz muslumanlerı adil zülüm etmeyen bilirdik binlerce polis hakim savcı musluman bir gecede peraleleci oldu yuzlerce suçlu bir gecede ceza evınden çıkarıldı hani suçlu kızım fatımada olsa değişmez bir dinin mensubuyduk tarihi tarıhe bırak bugunu yazda anlayalım sen kobanidebile seyırcıyız dıyorsun davutoğlu bizden habersiz kuş uçmaz ortadoğuda diyor bu başarı kimi başbakan kimi vekil kimi bakan yaptı hangınız doğru söyluyorsunuz

iyi demişsiniz öz demişsiniz

Bediuzzaman gibi çağa biraz da olsa doğru bakabilmiş,sözü hiç ama hiç hoş olmamış, umarım yanlış anlatılmış olsun

Faydalı bir tartışma başlattınız sağolun.

hocam eğri yerde oturuyon doğru yazamıyon öncelikle kendine doğru bir yer bul nasıl temsil ediliyoruz göruyorsun çok basiti neden çok zor yapıyorsunuz dunya hukuk normları kabul görse ülkemiz dindenmi çıkar

abduhçuların şerrinden ALLAh islam ümmetini korusun.

el falı kitabı yazan biri için bu kadar başkalarının haline takma istersen mehmet abi insanlar senin yazdığın bu saçma kitaba göre bir çok hüküm veriyor

Anlaşılan yazar bu yazısında birilerine kızmış ve kalemi sertçe kullanmış. Fakat bazı yerlerde yanlış yapmış fikrindeyim: 1-C.Efgani ve M.Abduh birer mason oldukları ortaya çıktığı halde Bediüzzaman ve ikbal bunlardan ayrıca değerlendirilmeli. 2-İslam dünyası 600 değil takriben 300 sene ilim-bilim üretmekten ayrı düşmüş. 3-Padişahlık;İslamın öngördüğü tek rejim olmasa da belki şu vakit için adil bir padişahın milletin başında bulunması, halihazırdaki düzenden çok daha faydalı/iyi olacaktır. 4-Güney/güneydoğu hattımızdaki hadiseler,zaten olmaya zemin hazır vaziyetteydi.Türkiye belkide sadece süreyi uzatmış oldu.Takdir tedbiri bozuyor ki mükerrer tecrübeyle sabit olmuştur.

1453 te Fatih Sultan Muhammed Han Batı'da olmayan silahları icade ederek İstanbul'u fethetti.Belki 1700 lerden itibaren Bilim yok deseydi yazar doğru demiş olurdu.Sürç-i lisan olabilir.Yazı yine de güzel olmuş. 2.Abdülhamid'de en büyük Osmanlı Padişahıdır bence.O çetrefilli dönemde 33 yıl İmparatorluğu ayakta tutmayı başarmış ve Siyonistlere zırnık koklatmamıştır,bunu için de tarih kitaplarında KÖTÜ KİŞİ olarak yer almıştır.Kendi MEM kitaplarımızda bile maalesef.

"İkbal, Akif, Abduh, Efgani, Bediuzzaman gibi çağa biraz da olsa doğru bakabilmiş, yaklaşmakta olan bireysel hürriyeti algılayıp ona göre tavır takınmış âlimler de modern dönemin bir tür “Yeniden Emevileştirmesi” olan “Abdülhamidçilik”[1] Sırat Köprüsü’nden geçememişlerdir." sözünüz doğru bir söz değil.Bediüzzaman biraz da olsa doğru bakabilmiş ne demek? Tam olan Doğru bakış ne ise onuda yazarsanız anlayalım

Cok isabetli bir yazi olmus. Allah bizi 'eskinin devamı'ni savunan konjünktürel müslümanlagin serrinden korusun.

dinde yenilik yapıp neyi değiştireceksiniz. Kur'an hükümleri ve sünnet yerine kendi nefsinizi koymaktan başka, Kİ BU MÜNAFIKLIKTIR.

600 yıldır bilimden uzağız diyen yazar osmanlıda bilim yoktu demiş oluyor.bilimsiz üç kıtayı titreten bir medeniyet kuruluyorsa senin bilimin seni olsun.biz din ve ahlak ile iman ve aşk ile kılıç ve cihad ile medeniyet kurmuş bir milletiz.batının bilimini de görüyoruz yıkım ve vahşetten başka bir şey yok.

600 yilda bir tek teleskop bile üretememis Osmanli. Ama adaleti ve devlet anlayisi ideale yakin oldugu icin sürdürülebilir olmustur. ARTI: O dönem avrupa HASTA ADAM konumundaydi. Yani osmanlinin karsisinda ciddi bir RAKIP YOKTU, o yüzden göreceli olarak güclü diyoruz...

yazar sap ile samanı birbirine karıştırmış. bediüzzaman ile afganiyi aynı cephede düşünen insanlar olarak göstermiş.oysa modernistler bidatçı bozgunculardır.abdulhamit dini ve devleti uzun süre korumuş büyük bir şahsiyettir.yenicilik adına ona karşı çıkan şebek taifesi sonradan pişman olmuş sürgünlerde can vermişlerdir. ayrıca bu gün islam dünyasında yenici çok fazla şebek var.ve sorun çözülmüyor.sorun bilim adamı sorunu değil.sorun iman eden adam sorunudur.yazar kadim bilgileri savunan biri olmasına rağmen bu yazısında iyice saçmalamış.ehl-i sünnetin dışına çıkan sapıtıyor.yeni bir şeyler söyleyeyim sevdasına kapılan herkes bilmelidir "mavi göğün altında yeni bir şey yok"

duygudaşlığınız için teşekkürler...bütün bu konuşmalar ve tartışmalar sistematik olarak istişare kurumu olmamasından kaynaklı...gönlünde imanı olan bir diğer imanı olanı iman ettiklerini ikna eder...yeter ki gönülden gönüle bir yol bulunabilsin...

ehli sünnet senin tekelindemi böyle ithamlarda bulunuyorsun? Iki satir birsey okdun diye tarihcimi oluverdin? Bu zihniyetin tekfirci zihniyetden ne farki var söylermisin?

O halde Saidi Nursi( Rh.a )niçin Sultan Hamidin torunundan helallik istedi, sizin başkasına yönelttiğiniz "kendi liderinde gördüğü her kusuru hikmetle açıklar" suçlamanız sizin için de geçerli olabilir mi.

memlektin hali içler acısı ülkemde dinle alay edilyr çıt yok

Kulaktan dolma bilgilerle büyük zatlar hakkında bühtanda bulunulmamalı. Bediüzzaman’ın Abdülhamid’in torunundan af dilediği yalan ve uydurmadır. Bediüzzaman Abdülhamid hakkındaki düşüncesi daima müsbet olmuştur. Ama Osmanlı ve cumhuriyet döneminde meşrutiyet kimliğinde istibdadı devam ettirenlere dikkat çekmiş ve mücadelesinin “meşrutiyet-i meşrua” için olduğunu ısrarla belirtmiştir. Hatta saltanatın siyasi ve hilafet kanatlarının şuralarla desteklenmesi fikrini savunmuştur. Unutulmasın 4 büyük halife seçimle işbaşına gelirken meşveret ve şuranın Kur’an emridirir. Ölçü şahıs değil Kur’an’dır. Yani dünyevi-siyasi konularda halka danışılması Kur’an’ın emridir.

sadece saidi nursi kısmına takılıp kalman enterasan. oysa günümüz islamını çok iyi tasvir eden bir yazı kaleme alınmış.