Türkiye’de Kürtler: Asimilasyon iflasından re-entegrasyona

  • GİRİŞ23.08.2009 06:06
  • GÜNCELLEME23.08.2009 06:06

Tarhan Erdem, hafta içinde Radikal’de “Kürt Nüfusu ve Sorunu” başlıklı çok önemli bir yazı kaleme aldı.

Konunun “duygusal” dolayısıyla “insan unsuru”nu ön plana çıkarması gereken yaşamsal yönü bir yana, sorunu çözme girişimlerinin “somut veriler”den yola çıkması bir zorunluluktur. Tarhan Erdem’in yazısı bu nedenle çok önemliydi.

Değerli araştırmacı 2006 yılında yapılmış geniş bir araştırmaya gönderme yaparak, Türkiye’de 11 ile 13 milyon arasında Kürt yaşadığı”nın belirlendiğinden yola çıkarak bazı değerlendirmelerde bulunuyor.

Buna göre, ülkemizde her yurttaştan yaklaşık 10’unun yani her bir buçuk yurttaştan birinin seçmen olduğuna işaret ederek, Kürt ailelerinin çocuk sayısı  Türklerden fazla olduğuna göre, her 15 Kürt yurttaştan 8’inin seçmen olduğunun altını çiziyor.

Bu durumda, Kürt yurttaşlarımızın yüzde 51 ile 55’i seçmen. Bu oran Türklerde yüzde 67-71 arasında. Dolayısıyla, Türkiye’deki Kürtlerin 6-7 milyonunun seçmen olduğu sonucuna varıyoruz.

Bunun ne anlamı var?

Şu:

Son seçimlerde yani 29 Mart seçimlerinde Kürt seçmenlerin 5 ile 6 milyonu oy kullanmıştır ve DTP bunun 2 milyon 278 bininin oyunu almıştır. Yani yaklaşık yarısının. Tarhan Erdem’e göre, bu oran bazılarının ikide bir  ileri sürdüğü gibi DTP’nin oy veren her beş Kürt seçmenden birinin değil, her iki buçuk seçmenden birinin oyunu aldığını gösterir.

Bu, ciddi ve önemsenmesi gereken bir “siyasi temsil yeteneği”ni ortaya koyar.

Bir adım daha ileri gidelim: PKK’nın “legal bir siyasi parti” olduğunu ve öyle bir durumda DTP seçmenlerinin tümüne yakınının PKK’ya oy verecek olduğunu varsayarsak,  DTP/PKK’nın Kürt sorununun çözüm girişimleri çerçevesinde önemli bir “siyasi aktör” olduğu sonucuna da kolaylıkla varabiliriz.

“Muhatap”lık konusu, “siyasi” bir meseledir. Ama “siyasi aktör” olma keyfiyeti, nesnel bir gerçekliktir.

***          ***        ***

Tarhan Erdem’in açıkladığı başka bir “bulgu” yıllardır sahip olduğumuz “ezberleri” bozacak nitelikte ve bu nedenle özellikle önemli.

Yıllar boyu, Kürtlerin yarısından fazlasının “Fırat’ın Batı’sı”nda yaşadığını söyledik durduk, yazdık çizdik. Oysa, Tarhan Erdem, “Kürtlerin ‘Batı’da yaşayan’ kesimi onların üçte ikisi değil, yüzde 43’üdür” diyor. Kürtlerin yüzde 57’sinin Doğu Anadolu’da yaşadığını belirtiyor. Güneydoğu’yu ayırdetmeden Doğu Anadolu içinde topluyor. Güneydoğu’yu Doğu Anadolu’dan ayrı bir coğrafi alan olarak düşündüğünüz takdirde, yüzde 57’lik oranın çok daha yukarılara tırmanacağı açık.

Tarhan Erdem, Kürtlerin yüzde 24’ünün İstanbul ve Marmara, yüzde 12’sinin Ege ve Akdeniz bölgesinde, yüzde 8’inin diğer bölgelerde yaşadığının, 2006’da İstanbul’da yaşayan 12 milyon nüfusun 1 milyon 600 bininin Kürt olduğunun altını çizerken, “Kürt meselesinin, PKK veya DTP meselesi gibi tanımlanmasının çok vahim bir hata” olduğuna işaret ediyor. “Bu mesele Doğu ve Güneydoğu meselesi değil, Türkiye meselesidir” diyor.

Doğru.

Ama, aynı zamanda bir Doğu ve Güneydoğu meselesidir ve sorunun karmaşıklığı da zaten bu ilk bakışta birbiriyle bağdaşmaz gözüken paradoksal özelliğinden kaynaklanıyor.

Mesele, hem bir “Türkiye sorunu”dur, hem de bir Doğu ve Güneydoğu ve özellikle Güneydoğu meselesidir.

***          ***         ***

Radikal’de Tarhan Erdem’in yazısının çıktığı aynı gün Milliyet’te Taha Akyol, “Türkiye’de Kürtler” başlıklı bir önemli yazı kaleme aldı. O da yazısında KONDA’ya dayanarak ilginç rakamlar veriyor.

Buna göre, Güneydoğu’ya Hakkari, Van, Tunceli gibi illeri de ekleyerek “istatistik dilinde Ortadoğu Anadolu denilen” yörede Kürt nüfusunun oranı yüzde 79. Yüzde 80 diyelim. “Güneydoğu Anadolu” denilen Şırnak, Diyarbakır, Mardin gibi 9 ilimizin bulunduğu yörede ise yüzde 64.

Tabii, bu yörede özellikle Mardin ve Siirt’te Arap nüfusunun ve daha da önemlisi yoğun güvenlik kuvvetleri personeli nedeniyle Türk unsurunu da, oranın düşmesinde hesaba katmak gerek.

Nitekim, son seçimlerde Van, Batman, Diyarbakır, Şırnak ve Hakkari’de DTP oylarının yüzde 45’i geçtiğini düşünürsek, “etnik ve siyasi kimlik bilinci”nin ne ölçüde olduğuna ilişkin bir fikir edinebiliriz.

Taha Akyol, KONDA bulgularına göre, Kürt yoğun bölgelerde “güçlü bir göç eğiliminin bulunduğu”na işaret ediyor. Bunu “refah arzusu” olarak niteliyor. Doğru. “Ayrımcılık olsaydı bu sosyal hareketlilik olmazdı. ‘Üniter devlet’in kıymetini bilelim.  ‘Demokratik açılım’la da kültürel özgürlükler genişleyecektir” diye ekliyor.

O da doğru. Ama burada duralım. Çünkü tek doğru bu değil. Verdiği bir başka oran rakamı çok daha önemli: “Kürtlerin yüzde 60’ının bulunduğu yerde yaşamak istediği tek bölge Güneydoğu’dur.”

Güneydoğu, Türkiye’nin Irak, Suriye ve İran sınırlarına bitişik tek bölgesi. Sınırın öte yanında da Kürtler yaşıyor. Her üç komşu ülkenin, Türkiye’ye bitişik bölgelerinde.

Güneydoğu’da coğrafi devamlılığı olan alanda büyük çoğunlukla Kürt nüfus yaşıyor ve her üç komşu ülke ile sınırın ötesinde ise yine siyasi değil ama coğrafi ve etnik devamlılık halinde Kürtler yaşıyor.

Bu olgu, Türkiye’nin “Kürt sorunu”na çok genel çerçevede bir demokratikleşme konusu olmanın, bir “azınlık hakları” ya da “bireysel hak ve özgürlükler” bağlamında ele alınmasının ötesinde özellikler kazandırıyor.

Konu, “ayrımcılık yapmayalım; etnik kimlik şereftir ve hepimiz Türk milletiyiz” ya da “Bu ülke 72 milyon, bakın ‘Türk sorunu’ çıkartırsınız” gibisinden “Kürtlerin reddi ve inkarı”na dayalı, şantaj ve tehdit kokan demagojik polemiklere malzeme yapılamayacak kadar geniş boyutlar içeriyor.

Konu, Türkiye Kürtlerinin Türkiye’ye “re-entegrasyonu” meselesidir.

80 küsur yıllık “asimilasyon politikası” yürümedi. Yürümeyecek.

Evet, konu, Türkiye Kürtlerinin Türkiye’ye “re-entegrasyonu” ile ilgilidir.

“Kürt Açılımı”ndan murad edilen de budur zaten...

Cengiz ÇANDAR / Referans
cengizcandar@referansgazetesi.com

Yorumlar10

  • Ejder Ejderha 16 yıl önce Şikayet Et
    Kürt sorunu = başörtüsü problemi. Beyaz Türklerin bunlara (başörtülülere) özgürlük verirsek çoğalırlar ve yaşam alanımızı daraltırlar yaklaşımı ile Kürtlerin sayıca çok olması ve bize bir gün sayıca üstünlük sağlayarak bizi ezecekler korkusuyla onlara daha fazla özgürlük vermeyi reddetmekle aynı şeydir. Her ikisi de sakat bir düşüncedir. Özgürlükleri artırmak ne zamandan beri kötü oldu. Türkler bu toprakların efendisi olmadığı gibi, Kürtler de kölesi değildir. Sayıca Türkleri geçseler de bu değişmeyecektir. Herkes insanca yaşamayı hakediyor
    Cevapla
  • kılıçarslan3 16 yıl önce Şikayet Et
    asıl sorun 30 çocuk ..... kürt sorunun asıl nedeni ekeceği bi karış toprağı olmadığı halde 10/20/30+ çocuk yapmalarıdır.Ve bu onların bu ülkeyi savaşmadan ele geçirme planlarının en büyük politikasıdır.Uyan Türk çocuğu,helal kazancınla bu adamların 30 ncu çocuğunun yeşil kart masraflarını ödeme artık.Sende yap 10 çocuk bunlar senin masraflarını ödesin....
    Cevapla
  • Cafer UÇA 16 yıl önce Şikayet Et
    Yorumcu M.Borahan Bilen. Siz Asimalasyonun kelime anlamını yazsanız iyi olur.Ülkemizde yapılmaya çlışılan İnanç ve yaşam tarzı baskısını,devletin bir rejim olarak dayatması,hangi anlama gelir.Cumhuriyet halk rejimidir,ama halkın seçtiği hangi hükümet devletin kurumları tarafından dışlanmadı.Hangi dindar insan devlette görevli iken dini vecibelerini rahatca yapabilir.Yaparsa irticacı olur.Şayet devlette görev yapacaksanız kendinizi inkar etmeniz lazım.Karşındaki insanları küçümsemek ne anlama gelir.Önceki yazımı bir okuyun.
    Cevapla
  • M.Borahan Bilen 16 yıl önce Şikayet Et
    Sn Çandar. Apo yakalandığında sizin hizmetlerinizden bahsetmişti.Maşallah hala devam ediyorsunuz.Yanlız asimilasyon kelimesi çok Avrupa ağzı.Unutmayın Iranda Irakta mahalle muhtarı seçilemeyen Kürt halkı TBMM nin üçte birini oluşturuyor.Doğu yatırımda,ucuz elektrik,su hizmet sektöründe öncelikli.Bu nasıl asimilasyon.Kapalıçarşı -Laleli ticareti Kürtlerin elinde.Tüm sahil şeridi işletmeleri onlarda.İnsaf beyefendi insaf.
    Cevapla
  • Cafer UÇA 16 yıl önce Şikayet Et
    Neden sorunun temeline inilmiyor. Ülkenin ana sorunu ne Türk,ne Kürt nede başka bir ırk.Kendini cumhuriyetci olarak lanse eden ve devletin bütün organlarını,organize bir şekilde elinde tutan devlet eiltilerinin.Halkın inanç ve kültür yapısından rahatsız olmaları sonucu,kendi ideolojik ve yaşam tarzlarını bu millete zorla dayamaları sorunudur.İnsan olmanın ve müslümanım diyebilen her insanın kendine hak gördüğü her ne ise,karşısındadaki insanlar içinde görememesi sorunudur.Bu durum tarafgirliktir,ayrımcılıktır ve sonunda bölünmüşlük olur
    Cevapla
Daha fazla yorum görüntüle
Haber7 Mobil Sayfa Banner'ı Kapat