Ali Bulaç, en son işsizliğin sebebini bile kadın istihdamına bağlamıştır. Yıllarca bu söylemle kendisini kandıran bir grup insan da vardır. İşsizliğin sebebini bile kadın istihdamına bağlamak kadına olan niceliksel baskı ve bastırmanın yeni verilerinden biridir bence.

Dünyada işsizlik sorunu, bizatihi teknolojinin süratle insanın yerine almasıyla alakalıdır. Bununla birlikte nitelikli işsizlik diye bir durum da vardır ki işsizliğin artmasının temel sebeplerinden biridir. Adam iş beğenmiyor.

Osmanlı’ya “matbaanın geç girmesiyle” alakalı tartışmaların temelinde İslamcı kesim ve gelenekselci kesimin Osmanlı’yı savunan ünlü tezi: insanların işsiz kalmalarını önlemek için matbaanın memlekete girişinin önlenmesidir. Ama artık tüfek icat olmuş ve mertlik bozulmuştur. Teknoloji geliştikçe özellikle mikro ve robot teknolojisi gelişmeye devam ettikçe işsizlik de artmaya devam edecektir. Dünyada işsizlik sorunu değil iş beğenmeme durumu ve teknolojinin hızla gelişmesi gibi bir sorun vardır. Teknoloji olduğu müddetçe işsizlik olmaya ve artmaya devam edecektir.

Ayrıca Türkiye’de asker-polis-memur zihniyeti devam ettikçe işsizlik artarak sürmeye de devam edecektir. Sallabaşı al maaşı zihniyeti hâlâ geçerliliğini sürdürmektedir. Türkiye girişimci ruh kapasitesini kullanamamaktadır. Hükümet bu noktada önemli girişimlerde bulunmakta kurslar ve krediler vermektedir. Bu fırsatları yakalamanın yollarına bakın. Uçsuz bucaksız verimli toprakları olan bir ülkeyiz. Taşı sıksanız suyunu çıkartabilirsiniz. Ne diyelim işsiz kalmak istemiyorsanız biraz aklınızı kullanıp, çalışkan olun. Başarısızlığınızın ve işsizliğinizin sebebini daima başkalarında ararsanız, daima başarısız olup daima işsiz olacaksınız.

Ali Bulaç tezini gayet güzel, kendi içinde tutarlı bir şekilde savunmuştur. Ama tezi maalesef baştan yanlıştır.

Diğer taraftan değişen bir dünyada kadının değişmemesini, hayatın dışında kalmasını beklemek küçük bir çocuğun şımarıklığındaki inattır. Modern teknolojik dünyada, değişen tarım ve üretim biçimlerinde isteseniz de istemeseniz de kadın da erkek gibi yeni yerini alacaktır. Bu gün teknoloji cebimize girdiyse, tablet bilgisayarları kullanmaya başladıysak hâlâ geleneksele öykünüp arabayı geri vitese takıp çağın kadınını anlamamaya inat etmek manasızdır.

Diğer taraftan kadının ekonomik hayata katılımı istesek de istemesek de daima ârızi bir durum olacaktır.  Hiç kaygılanmanıza gerek yok Ali Bulaç zira kadın en güzel şeyi yapmakta dünyaya hâlâ çocuklar hediye etmektedir. Eğer kadınlar doğum ve çocuk yetiştirmek gibi cinsiyet emeklerinin üzerine bir de erkek gibi eve ekmek parası getirmek gibi bir yükü yüklenmek istiyorsa demek ki ‘erkek’ evde  ‘arıza’ bir durum çıkarmaktadır. Batı destekli kadın örgütleri değil. 

Diğer taraftan bir çocuğun kreşe yollanmasında hiçbir beis yoktur bence. Peygamber efendimiz (s.a.v) bile iki yıl mübarek annesinden uzak, mübarek bir sütanne de kalmıştır. O zamanın en iyi çocuk büyütme yöntemi buymuş. Şimdi peygamber efendimizin annesine haşa kötü anne mi diyeceğiz. Çocuğun psikolojisini mi bozdu diyeceğiz? Yirmi dört saat evinde yaşayan ev hanımları dahi üç yaşında çocuklarını yuvaya göndermenin sabırsızlığını yaşamaktadırlar. (Gerçi ev hanımları diye ayrım yapmak da tuhaf bence herkes evinin hanımı ve beyidir.)

Dünya değişmiştir. Çocuklar üç yaşında okula başlamakta, herkes örgün öğrenimlerden geçip teknoloji kullanmaktadır.

Diğer taraftan erkeklerin kendi çağının kadınlarını değil de çağının dışındaki kadınları güzellemeleri de deve kuşu gibi başını toprağa gömmekten başka bir şey değildir.

Ali Bulaç’ın sivil ve medeni dünya ayrımında kadına erkeğin öteki beni olarak yer vermesi oldukça romantik ve hoştur. Keşke her şey bu dünyada bu kadar rahat ayrılıp, herkes kendi konumunda güzellemeler yaşasaydı. Böyle bir dünya ne geçmişte olmuştur ne de gelecekte olacaktır. Zira bu dünyada erkeğin kadına karşı şiddeti ve aşağılaması sürdüğü müddetçe hiçbir şey bu kadar saf bir şekilde ayrışmayacaktır.

Ali Bulaç’ın kadınlar hakkındaki düşüncelerini artık ataerkillik ile bile değil ata-ilkellikle açıklamak durumunda kalacağız.  Ataerkillik bile çağının kadınına yanında, karar mekanizmalarında bir yer vermiştir. Ali Bulaç çağının kadınının karar mekanizmalarının hiçbir yerinde görmek istememektedir. Yıllardan beri göstermiş olduğu kör inat ve direnç bu durumu bize kanıtlar.   Ali Bulaç’ın kadın korkusunda ve kaygısında yatan sebep kıyametin kopacağı kaygısı ise nasıl olsa bu dünyaya gelen herkes bir gün ölecek.  Kıyamet kopacaksa kopsun hiçbir beis yoktur bence. Üstelik kıyameti kadın değil kara nal postlu teknoloji kopartacaktır