(1) ´ e karsilik Kur-an Ayeti.. [1] Hiç kimse doğuştan iyi veya kötü değildir ama ona kötülükten başka bir şey telkin etmeyen bir nefs ile doğar. Dünya Eglence üzere yaratilmis lakin insanlar eglensin diye degil, Peki eglence nedir, cehenneme gidis biletidir, taaki eglenmeyi Allahin cizdigi kurallar icinde yasamaz isek, nedenmi, 3 boyutlu bir resme baktiginizda ilk önce karisik bir resim görürsünüz, biraz dalar ve konsantre olursaniz, alttaki resmi görürsünüz, Kuranda söylendigi üzere, kötü seyleri süsleyip gösteririz diyor, nefis ac olarak yaratilmistir, doymak ister, Allahin cizdigi kurallardan sasmayalim, Kur-An hayatin yazilimi dir, bol bol ve düsünerek okursak, boyutlar arasi bir yolculuk yapmis oluruzki, huzura bir nebzede olsa ulasabiliriz. Nebze diyorum, cünki asil huzur hesap gününden sonra baslayacak. Allahin izni ile.

Tarihte Bugün. Zevkli bir yazı olmuş

Küçük dünyasında Gülen, bizi ağlatmamalı. Sayın yazarın kaleminin ucundan hakikat fışkırıyor. Bir daha okuyalım: 1-Bugün Ortadoğu'da söz sahibi olan yabancılar, pozisyonlarını kaybetmemek için, her türlü fitneyi çeviriyorlar. 2- Bu cemaat ile iktidar kavgası olamaz, olamaz olamaz. Birileri bize öyle gösteriyor. Bence bu, dışımızdaki herkesle -Türk milletini bir kavgasıdır. 3-Anadolu da iktidar (Mü’min) Türker'de bulundukça iyi biliyorlar ki Arzı-ı Mevud gerçekleşmeyecek. Bunu Türk Devlet ve tarih felsefesine sahip herkes bilir ve bu konuda titizlenir! İşte bunlar incir tohumları. (Laf aramızda bunları Mübarek Kudüs’e Tin ve İsra’nın işaratıyla ektik) Bir gerçek daha var: “Şu iktidar, kim ne derse desin, milletin 90 yıldır beklediği hizmetleri başarmış, ağır baskıları bertaraf etmiş bir iktidardır.” Nimetin kıymeti bilinmelidir. Küçük dünyasında oturup Gülenler, Türk milletinin fecr-i sadıkını gözyaşlarına boğmamalıdır.

Haller imana, iman da Kur’an’a uyduğunda müjde gelir . Hz. Peygamberin “Bunun (Hz. Ali) neslinden bir çocuk din-i İslam’ı (tevhidi) bütün dünyaya hakim kılacak” sözü varken; ümit varız kı, şu istkibal inkilabatı içinde en gür seda İslam’ın olacak. Onun fecr-i sadık müjdesi de kıpımızda. 1, 2 derken 3'üncüsü Ayasofya’nın kapısına dayandık. Dilerim o da Tayyibe nasip olur. Unutmayın Sebe Suresi’nin işaratında beldetün tayyibetün vardır. Geriye Sayın yazarın dediği kalıyor: “Hallerinizi imanınıza, imanınızı Kur'an'ınıza uydurmaya bakın. Âlemin kralı siz olacaksınız. Haram lokmadan uzak durun ve amellerinizi Allah'ın rızasına uydurun!” Başka sözü olan var mı? Bir söz de Bediüzzaman'dan modern meczup Cibali Baba ve grubuna: “Kendi velayet-i meczubaneleri baki kalmakla beraber, ehl-i dalalete ve ehl-i bid’aya taraftar çıkarlar, bir kısım ehl-i imanı ve ehl-i hakkı o mesleğe girmeye meş’umane (uğursuzca) bir sebebiyet verirler”

Namaz, zekat ve terki kebair şart. Sağlam ve tahkiki bir imanla namaz kılmak, zekat vermek ve günahlardan -özellikle büyük günahlardan- uzak durmak, şükür, sabır, emri bilmaruf nehyi anilmünker ve Allahı çok anmak dünya ahiret saadetine vesiledir biiznillah.

İstidatlarını inkişaf ettirmeyenin bekayâ mazhar olamama ihtimali var.. Masivaya dalıp aklını kaybedenlerden olma! - Velî olmayıp da, sair işler sebebiyle aklını kaybedenler hayvanat hükmündedirler. Ancak, Allah onlara rahmet eder de cennetine sokarsa, o müstesna! Çünkü, bunlar insan suretindedirler. Binaenaleyh onların o suretleri onlara şefaat eder. Çünkü, Allah Peygamberlerini, asfiyasını, velîlerini hep o suret üzere yarattığı için onlara acır, rahmet eder de cennetine sokar. Keşfi açılmakla aklını kaybeden meczublar ise diğer velîler gibi tasarruf sahibi olamazlar. Yine bunlardan Gavs ve Kutup da olamaz. Ta ki, Deccal çıkana kadar. Cenab-ı Hak Deccal'in çıkmasını murad ettiği vakitte bu meczublar taifesine tasarruf yetkisi verir ve Gavs onlardan olur. O zaman hal ve nizam bozulur. Bunlar tasarrufa başlayınca da Deccal çıkar. Deccalin işi bitince bu meczubların da hükmü kesilir. Bunlara bir daha asla saltanat gelmez.

Yani buradaki ölçü mümin olmak şartıyla kitaba ve sünnete bağlı olmak şartıyla başkasını hakkına tecavüz etmemek şartıyla . şartıyla vatandaşını,kavmini,arkadaşını,aşiretini,devletini Devlet adamını meşru olmak şartıyla başkasının hakkına,hukukuna tecavüz etmemek şartıyla birisini diğerinden fazla sevebilirsin. Elbetteki bir insan babasını ve kardeşini,evladını bir başkasından fazla sever. Bunların bir zararı yoktur. Vaktaki bir başkasının hakkına tecavüz etmeden mümin olmak şartıyla şer-i şerif içinde

Mesela bir cemaat kendi arkadaşlarıyla ders yapıyor elbetteki o derse gelen arkadaşı diğerinden daha salihse . veyahutta ikiside aynı seviyedeyse sen kendi arkadaşını daha fazla sevmesinde bir günah yoktur. Fakat diğerinin hakkınada tecavüz etmemek şartıyla kendi kavmini kendi aşiretini kendi milletini kendi arkadaşını,kendi kardeşini kendi meslektaşını, tarikatçı arkadaşını,nurcu kardaşını veya parti kardeşini diğerinden fazla sevmekte hiçbir zarar yoktur.sen bu saydıklarımı fazla sevebilirsin!.. fakat başkasının hukukuna tecavüz etmemek şartıyla sevebilirsin. O zaman sen hepsini kuran namına seversin fakat diğerinin hukukuna tecavüz etmemek şartıyla birisini fazla sevebilirsin fazla sevgiden zarar yoktur. Ölçü budur.

Bir Müslüman kendi cemaatini fazla sevemezmi ? Elbetteki sever. Fakat ölçü yok. Mümin müminin kardeşidir. Adam tarikatçı oluyor ne kadar bu adamın tarikatçı adamı varsa zındıkta olsa Salih bir mümine tercih eder. Kendi arkadaşının işini yapar diğer müminin yüzüne bakmaz. Adam nurcu oluyor nurcu olan arkadaşlarını tercih eder velev zındıkta olsa.Bu adam en Salih bir müslimana tercih eder diğer müslümanın işini yapmaz işte ölçü yok. hiçbir zaman hizipçilik dinde olmaz.Hizipçilik sadece kuranın etrafında var. Oda kuran ne demişse odur. Mahkemede bile kafir ile mümin aynı seviyede mütelaa edilir.kafir haklıysa haklıdır. . Fakat bir tek yerde bu adalet uygulanmaz. Oda kafirle savaş esnasında,harbta zalim bir mümin kafire tercih edilir.çünkü harptır zalim mümini tercih edeceksin.mahkeme-i şer-iyede şah ile geda birdir.

İnsan nedir? 2. Bulutlar sünger gibi bana suyu sıkan bir hizmetçimdir. Bütün küre-i arzdaki ağaçlar meyveler hepsi sofraya kurulmuş Allah tarafından ikram edilmiş nimetlerdir.Bu düşünce sahibi nerdedir Biriside sabah kalkar derki ben bugün kaç lira kazanacağım Allahı unutmuş hayalinde hiçbir şey yok. Bugün güneş çıktı akşam olunca bugünüde atlattık der. İşte bu adamın düşüncesi bu kadardır. İnsaniyeti bu kadardır aynı hayvan gibi. Oysa hayvan bu adamın yaptıklarını daha iyi tahsil eder. Serçe kuşu yirmi günde öğrenir. İnsan ise yirmi senede.Arı ise bir günde öğrenir.Gider rızkını alır getirir.mesela diğer hayvan gider otlar yer içer gelir.çünkü kafasında düşünce yokturki huzursuz olsun insan onun gibi huzurlu değildir. Eyer sadece gaye maişeti dünya olsaydı Allah insanı yaratmazdı.

İnsan nedir?. insan yer yüzünün halifesidir.insan şu küre-i arzın köyünün çiftçisidir.sade hayvanı natık değil.İnsan Allahın muhatabıdır.Cennetin namzetidir.Emaneti sırtına almakla melekleri geçmiş bir kuldur.Halifeyi ruyi zemin olmakla bütün mehlukata riyaseti liyakaten almış bir mahluktur.Aklı bütün kainatın imkan dairesini ihate ettiği gibi kalbi itibairi ile vucüb alemin bütün meratibinden seyrü sülük edebilen bir mahluku rabbanidir.insan hayali ile bütün alemde tasarruf ettiği gibi kalbi ile de bütün tecelliyatı esmada seyri sülük edebilir. Hayali ile nasıl bütün alemde gezer dolaşır kalbi ile de gider geze bilir.öyleyse bir mümini hakiki diyebilirki cennet benim hizmetçimdir.cehennem benim intikamımı alan bir hapishanedir.melekler hizmetçimdir.Güneş mumdarımdır.Küre-i arz beşiğimdir.Bulutlar sünger gibi bana suyu sıkan bir hizmetçimdir.

imam-ı rabbani. İmam-ı rabbani hazretlerine göre cehenneme girişin şartı, kendisine teklif geldiği halde bu teklifi reddetmektir. cennete girişin şartı da, teklifi kabul etmek. Kendisine teklif gelmeyen yani peygamber veya onun davetiyle karşılaşmamış kimseler hayvan mertebesinde kalırlar ve bu sebeple mahşer meydanında diğer hayvanlarla beraber yok edilirler. Ancak peygamberin davetini işitmiş kimseler hiçbir şekilde hayvan mertebesinde kalamazlar. ya hayvandan üstün ya da aşağı olurlar dolayısıyla ya cennete ya da cehenneme giderler. Günümüzde kendisine davet ulaşmamış kimse hemen hemen yoktur. kendindeki istidatı çürütenler cehennemliktirler. allahümme ecirna minen nar...