sadece kendisi tanımlamak istiyor ve kendi hakimiyetini belirsizlikle sağlıyor.. anayasada bir çok şey tanımsızdır,açık bir tanımı yoktur,bunun böyle olmasının sebebi halktan açıkça hakimiyet isteyemeyenler,sadece kendilerinin tanımlama hakkı olduğu tanımsız tanımlarla doldurmuşlardrı sebebi budur.

YARGI LAİKLİĞİ JÖKER OLARAK KULLANDIĞI İÇİN. Yargı kendini bitirmiştir. Siyasi kararlara ağırlığını koymuştur. Laikliği Jöker olarak kullanmaktadır. Bu da rejim zihniyetini taşıyanlara bir maşadır.Tanımlaması hersabına gelmez diyorum.

Laikliğin tanımı nedir. Bana sorarlarsa ben laik maik değilim çünki adamların soruş şekli sen laikmisin değil sen dinsizmisin demek istiyor Elhamdülillah Müslümanım diyorum.Pekala ey muhteremler insan hakları evrensel beyannamesi ne der hiç kimse kılık kıyafetinden ötürü eğitim ve öğrenim hakkından mahrum bırakılamaz ama sen kızım başörtüsü ile okula giremezsin uzatmayalım işte bunlar böyle laik.

HANGİ LAİKLİK ?. Bütün inançlar,bütün düşünce ve fikirler karşısında yansız olan ;ve kimseye bir yaşam biçimi dayatmıyan,bir Laiklik anlayışından tarafız.BUNU NİYE ANLAMAK İSTEMİYIRSUNUZ.ARTIK ANLAYIN. Sami SELÇUK'un (Hukuk Prof.-Em.Yargıtay.Bşk.) Laiklik anlayışını ANAYASA ve YASALAR ile NETLEŞTİRİN bakın memlekete nasıl huzur gelecek.Gayeniz huzur ise.Yetkili ve etkili merciler,her kim ve nerede iseniz, duyun bizi.

KARANLIKTAN MEDET UMANLAR .. Demokratik Laiklik görüşündeki,geçmiş Yar.Bşk.ları Sayın Osman Arslan ve Sayın Sami Selçuk vb.leri "Anayasa ve yasalarda Laikligin AÇIK TARİFİ yok deyince.Malum mihraklardan,hemen büyük bir gürültü kopuyor.Açık tarif edilmesinden şiddetle kaçınanlar,karanlıktan medet umanlardır.Yazarın dedigi gibi bu"cehalet israrı"degil.Bilinçli bir karartma taktigidir.Halbuki,şeffaflık,açıklık her zaman için iyidir. Ama senin niyetin iyi ise iyidir !Laikligi İstedigin gibi yorumla,diledigin zulmü yap.Amaç bu.

"LAİKLİK BİR YAŞAM BİÇİMİ Mİ ?. "Laiklik bir yaşam biçimidir" diyenler;bu yaşam biçimi nasıldır,bir açıklasalarda,biz de ögrensek.Laik insan nasıl yaşarmış,bir bilsek.Begenirsek belki bizde öyle yaşarız.Güzel bir yaşam şeklidir belki.Bilmiyoruz da,hani bilmemek ayıp degil ögrenmemek ayıptır derler ya.Açık olalım,açık konuşalım

Çocukluğumuzda Laiklik. Çocuklğumuzda Atatürk ilkelerini sayarken bazen laiklikte takılırdık. Hatırlayıp söylediğimizde zafer kazanmış komutan gibi sevinirdik.O zamanları bu laiklik çok sevimli birşeydi. Onun yerine 163. madde vardı dindarlar için bir baskı aracı olarak kullanılan. O madde kaldırılınca, birden laiklilk keşfedilidi, dini özgürlükleri kısıtlamak için. Ben o eski sevimli laikliği geri istiyorum. Bırakın insanlar istediği gibi yaşasınlar. İnançlarından ötürü mesela işlerini, mevkilerini partilerini kaybetmesin.

laik devletin dini yokmu. bazıları laikliği bir din haline getirdi.oran olarak en fazlayı ezerek pirzola yaptı.diğerlerinin konuşulması bile abes oldu.laiklik denen din hegamonyası doğdu.yine söylüyorum.ben kendi dinime saygı duyarım.diğerininkine de aynı benimki gibi.diğer dinlerden de saygı beklerim.ama dini laik olan birinden saygı beklemiyorum nedense.laiklik denen dinle dinlenmek abesle iştigal.laiklik dinmidir değilmidir.din size göre nedir ki açıklayın.ki sonra laikliği bu temel üzerinde burçlandıralım.

şaka maka öyle böyle. adamlar hile hurda kervanını yürütüyor. 85 yıldır bir laikliği dahi tanımlatamadık. bu tanımlanamayan uçan cisim yüzünden kaç kişi kellesinden kaç lider partisinden oldu. hapislerde süründü bedel ödedi. adamların tahtı hala dimdik ayakta. biz ise ne olduğunu bile tam öğrenemediğimiz bir yasa yüzünden bedel ödemeye devam ediyoruz.

MECLİS NEDEN KILINI KIPIRDATMIYOR. çünkü sabih ve CHP bekliyor.şu yapılmalı...meclis kurucu ilan edilerek başta din istismarı,laiklik,bölücülük,Atatürkçülük terimleri yerli yerine oturttulmalı sonra sıfır anayasa,2turlu tercihli seçim sistemi,spy,tüm dokunulmazlıklar,aym yapısı,yargı,yök reformları yapılarak 2008 de erken seçim yapılmalıdır.KELLEYİ KOLTUĞA DEĞİL MEZARA KOYACAK BABAYİĞİT ARANIYOR:

laiklik ve Atatürkçülük. müslümanları baskı altında tutmak için kullanılan bu iki unsur gerçek anlamlarında kullanılsa ülkemiz dolayısıyla müslümanlar rahat ve ilerleme sağlayacaktır.devletin tepesinde yerleşmiş bu hakim düşünce gitmedikçe devam edecektir.yapılmasına yapılırama yapanda mangal gibi yürek(kelleyi koltuğa değil mezara koymalı)olmalı.