değişim. arkadaşlar türkiyede değişim hareketleri genç osmanla başlar. Genç Osman ve 3. Selim bu üğurda can vermiştir. Ve en radikal değişimi 2. Mahmud kelle koltukta Yeniçeri ocağını ortadan kaldırdıktan sonra yapmıştır. Bugün hangi lider orduya rağmen köklü değişim yapabilir. Bana sorarsanız asıl Atatürk 2. Mahmuttur. Mustafa Kemal ise 2. Atatürktür.

ah bir anlayabilsek!. ATATÜRK ün çok değerli bir devlet adamı olduğunu ve kıymetini anlayabileceğiz ama KÖKTEN ATATÜRKÇÜ zihniyetin Atatürk ü ilahlaştırma çabası buna izin vermiyor. livaneli ve can dündar chp ye bol gelir barınamaz.

Ah bir anlayabilsen hilafeti ve halifenin rolünü. İşte o zaman çok daha farklı bakardın olaya. Bir düşün hıristiyanların baş piskoposu ne derse dünya hıristiyanları onu yapıyor. Halife olsaydı islam darma dağınık olmayacaktı.ürkiye kimsenin önünde eğilmeyecekti. Papa varda halife neden yok. Bir düşün.

Livaneli. Bu yazarın satır aralarına daima dikkat etme ihtiyacı duyarım.Bakalım bu yazısında neler dediğini aradım.Osmanlı ve Anadolu,İslamiyeti Araplardan farklı yaşamış.Bu sözlerde bir samimiyetten ziyade Arap düşmanlığı işleniyor.Sarışın bir adamın hiç hakkı ve haddi midir ki dinimiz değiştirsin?Bütün bu satır araları bu yazarın bize benzemediğini gösteriyor...

zülfü bey. zülfü bey elbette Türkiye diğer islam ülkelerinden farklı.ancak bence farkı: demokratik gelişmişliği ve insan haklarına duyarlılığı olmalıydı..oysa şuan antidemokratik uygulamalarla karşıkarşıyayız.hemen örnek vereyim başörtüsü ile eğitim sorunu ve üniversitelerdeki genel özgürlükler...ne dersiniz haksızmıyım..

SOLUN DURUMU VE RAHATSIZLIĞI. Bana göre solun büyük bir bölümünün psikolojik sorunu var.Bilinçaltına itilen bazı tabularını yıkamamış,fartlıllıklarla barışamayan ve mutlu olamayan bir rahatsızlık.Süslü kelimeler kullanmayı iyi türkçe,demogoji yaparak bilgili olduklarını,her şeye itiraz ederek cesaretli olduklarını,parası olanlar gidip ahlak ve sınır tanımadan eğlenmeyi hayatı en iyi yaşamayı,kendilerinin bildiklerini anlatmaya çalışan bu kesimin aslında ne kadar cahil dünyadan bihaber ve mutsuz olduğunu da görüyoruz.