güzel eleştiriler fakat. Nevzat Hocanın eleştirileri son derece yerinde, fakat ben konunun ve araştırma bulgularının yine de önemsenmesi gerektiği kanısındayım. Yöntem hataları olduğuna katılıyorum, ama toplumumuzda baskının önemli bir yaygınlık seviyesinde olduğuna dair gözlemler ve örnekler çok yaygın. Meseleyi, bizim cemaat, karşı cemaat zıtlaşmasına getirmemeliyiz. Hürriyeti hepimiz için istemeli, kendi grubumuza yönelik eleştirilerden çekinmemeliyiz.

kompleks. bence telaşa kapıldıkları bu mahalle baskısı denen olay kişinin tamamen' kişilik kompleksidir' ve ayrıca tabana yayılması istenen şiddet olayının bir başka versiyonudur. kimsenin kimseye baskı falan yaptığı yok. hepsi hüsnü kuruntu. sen ben yok biz varız.işte hava işte su neyi niçin paylaşamıyoruz.hepimize yeter

soros mu empatinin e sini bile bilmez.. soros empati yapabiliyormu acaba,soros empati yapabilseydi,gürcistan ruslar işgal etmezdi,soros empatini e sini bile anlamaz,mahalle baskısını birde tek parti döneminde sorgulamalı,üniversiteler,devlet kurumları,askeriye vs.vs.bir çok yerde kemalizmin mahalle baskısını görmüyormuyuz, bu sorosça bir yaklaşım siyonistçe bir yaklaşım,insanları faşizimle suçlayanların bugün nasıl faşist olduklarını görüyoruz,sorosçularmı empati yapacak güldürmeyin adamı,elinde dünyanın kaynaklarını sömürenlermi empati yapacak.

***. Kurumumuzda bir Ateist bir de Hristiyan Ermeni var.İkisi de çay, sigara tiryakisi.Ramazan boyunca bir kez bile sigara içtiklerini görmedim."dışarıda içsem dışardakine saygısızlık,içeride içsem içeridekine saygısızlık üstelik yasak" dediler ve kimsenin uğramadığı depoda içtiler. Ramazan'da normal zamanlardan daha az çay demlendiği için bazen çaysız kalıyorlardı.Onların çaylarını seve seve demliyordum. Mahalle baskısı asıl banaydı.Mutfağa her girdiğimde beyler tarafından ne yapıyor diye kontrol ediliyordum:)

Benim laikçi baskım onların mahalle baskısını döver, öldürür!. "Gittigimiz laikçi alanların çoğunda, özellikle daha laikçi alanlarda, farklı kimlikte olmak kamusal alanda tacize uğramak, dışlanmak, yalnızlaştırılmak, çaresiz bırakılmak, kamu yaşamından tecrit edilmek, iş bulamamak, ticari hayatta başarısızlığa mahkum edilmek anlamına geliyor. Bu farklılık doğuştan edinilmiş kimlik olabileceği gibi sonradan edinilen yasam tercihleriyle ilintili de olabiliyor."

70 Milyonluk Türkiye'de oruç tutmadıkları için dayak yedikleri.... iddia edilen bir iki kişiyi istismar ederek mahalle baskısından ve hoşgörüsüzlükten bahsetmek gerçekleri saptırmaktır.Hoşgörü tek taraflı olmaz.Küçükken oturduğum mahallenin üçte biri Musevi,Ermeni ve Yahudilerden oluşuyordu.Bir gün olsun Müslümanların yüzüne sigara üflediklerine şahit olmadım.Ama şimdi saygı,hoşgörü ve empatiden bahseden sözde demokratlarda bu saygının zerresi yok.İçmeyecekleri varsa bile sırf ideolojik bağnazlıklarından dolayı gövde gösterisi yapmak için her türlü tahrike başvuruyorlar.

Münferid olayları mahalle baskısına yoran N.K'ya göre.... İstanbul'da bile hoşgörü kalmamış.48 sene önce istanbul'da doğmasak bu söze inanırdık ama kazın ayağı hiç de öyle değil.Psikopat,manyak tipler her zaman oldu.Hayatımız kaynanasını doğrayan,ev sahibini şişleyen,kiracısının gözünü oyan,yol vermedin diye aşağıya inerek levyeyle kafa kıran,kız arkadaşını pişirip yiyen,bebeklere tecavüz eden,kafayı çekip kaldırıma çıkarak bir aileyi yok eden manyakları okumakla geçti.Hoşgörü sağlıklı insanlarda olur,manyaklar da değil.

Aklı hür, vijdanı hür insanlar olucaz birgün.. O zaman anlarsınız bu adamların ne yaptığını. Gidin bakalım biraz doğuya, kültür konusunda, din konusunda sizin gibi esnek konuşabilirler mi insanlar? Bu insanları kendi kaderlerine mi terk edicez? Adamlar saptamalarda bulunmasın mı? Araştırmasın mı? Bu insanların akıllarını, vijdanlarını biraz daha hürleştirmeye ihtiyacı yok mu? Küçükken, annesinin, babasının ve cami hocasının anlattığı din ile, obsesif kompulsif kişilik bozukluğu içinde çırpınmalarına devam mı etsinler. İşler demekki o kadar basit değil.

Şimdi gelin hep birlikte yazıdaki tehlikelere göz atalım 2:. 4) 'Ötekileştirmeyi marjinal kılan ve birlikte yaşamanın adil kurallarını oluşturan bir toplum olmayı hedeflemeliyiz.' Yorum: Siz önce, Yunan Pagan kültürünü ötekileştren, Hristiyan inanç kültürünü ötekileştiren ve Yahudi anti-semitizmini besleyen hedeflerinizi törpüleyin. O zaman laik Türkiye işlemeye başlar. Ve son olarak, yapılan çalışmada Türkiye'nin sosyokültürel yapısına baktığımız zaman, katı, sert mizaçlı inanışı benimseyen kesimin biraz daha sekülerini benimseyenlere oranını düşünürseniz. :D

Şimdi gelin hep birlikte yazıdaki tehlikelere göz atalım:. 1) 'Din eksenli bir hipotez dini kaynaklı olmayan verilerden hareketle test edilmeye çalışılmıştır. Din ekseninde ötekileştirme doğru bir önerme değildir.' Yorum: Siz ulemamısınız ya da alim, ya da ictihat verebilecek bir müctehit? 2) 'Sünni-Türk çoğunluğun diğer tüm kesimlerin hak...' Yorum: Eveeet yavaş yavaş bizde de başlıyor Sünni, şii söylemleri. Iraktan mı bulaştı dersiniz? 3) 'Bu sebeple araştırma İslamofobisi olan bir guruptan hareketle' Yorum: Yazı buraya bağlanıcaktı ve bağlandı. :)

Anadoluda laik toplum tehlike altındadır, Anadolu hoşgörüsü yoktur'. Hocam bırak Anadolu'yu, İstanbul'da bile hoşgörü kalmamış. Üç gence yılbaşı gecesi ateş edeni duymadınız mı? Vaziyet bence vahim. Sizin oradan nasıl görünüyor?