Başörtüsü hakkını insani değerleri baş tacı eden tanır-3. Peki!Bu özlenen nazlı ,kıl gibi ince,kılıçtan keskince ve hassas adalet nedir?Hakkı yerine koymak.Her şeyin olması gereken, yerde olması.Gayrisi zulüm.Adaleti terk edende zalim.Zalimin zulmü Arşa dayanır bazen .Gazab-ı İlahiye dokunur.Neticede yeryüzündekiler alt üst olur. Kurt / çakal sürüsünden adalet beklemek ne kadar akıllılıktır?Başörtülü/tesetürlü hanımlar! Sırtlan sürüsü arasında kalmış yaralı ceylanlar gibisiniz.VesSELAM

Başörtüsü hakkını insani değerleri baş tacı eden tanır-2. Başörtüsü, müslüman kadının kimliğidir-İnancı adaleti teşvik eder.İnanmayandan adalet beklenir mi?AİHM ve Strasbourg Mahkemeleri, İnsan Hakları Evrensel sözleşmesindeki kişinin dini inanç hakkını göz ardı ederek çifte standardını ortaya koymuştur. İnsanlığının ne büyük niğmet olduğunu unutan ,adaletin de ırzına geçmişler..İffet abidesi Hz.Meryem oğlu Hz.İsa(as) ya iftira atıp ,Allaha şirk koşanlar önce insanlığını çiğnemişler.Sonrada adaleti..VesSelam

Başörtüsü hakkını insani değerleri baş tacı eden tanır-1. İnsan ve adalet!Birbirinden ayrılmayan /ayrılmaması gereken değerler.İnsan varsa orada adalette aranır artık.İnsani değerlerini yitirenlerin ilk tecavüz ettikleri şey adalet galiba.Demek ki,adaleti icra eden,İnsanlığının farkında,insani değerleri baş tacı edendir.Kılığı yetmez. Erkeklik,için cinsiyet yetmediği gibi.Yoksa adalet saraylarının önüne,taştan adalet simgesi terazi dikmek adaleti getirmez.Özgürlük saraylarının önüne ,özgürlük heykeli dikmenin yetmediği gibi.VesSELAM

en büyük sorun. Başörtüsü sorunu kanayan yaradır.Müslüman kızlarımızı okulda,iş yerinde,memuriyet hayatında zorla başlarını açtıran jakoben zihniyet devam ediyor.Bu 12 eylül askeri mantığıdır.hükümetimizin buna acil çözüm bulması gerekir.

yorumun devamı-2. bu anlattıgım yer köy kasaba degıl sehır merkezı (Yozgat).Her evin bahcesı olurdu gazocagı-tüp falan yoktu yanan ocakta kadınlar kıyafetlerını yıkarlar tehliz denılen örtüyü üzerlerine alarak kıyafetlerinin kurumasını beklerlerdi cünkü ikinci bir giyecekleri yoktu.(1968-1975) ölen oldugunda mahallede 2 metre amerikan bezi bulunamaz yırtık-pırtık bir komşudan tedarik edilen carsafı kefen bezi olarak kullanırlardı.o günler nere simdiki günler nere ! şükretmesini öğrensin yeni yetişen nesil diye yazdım.

yazımın devamı-. 1987 de yök un cıkardıgı yonetmelık sonucu basortusune olan dusmanlık basladı ve o gunlerden beri mahallemde gordugum butun kadınlar tesetture uygun basortusu kullanmaya basladılar ve oyle de devam edıyor. bu benım aklımın erdıgı 1968 den bugüne kadar ki gozlemim.basörtüsüne yapılan baskı ve dayatmalar insanları hem kadın hem erkek olarak islamı anlamaya okumaya arastırmaya sevk etti sanırım.yuzbınlerce leyla sahin oldu cogu bır sekılde unıversıteyıde bıtırdıler.calısmasalar bıle hayırlı evlatlar yetıstır

Bugunlere gelişimizde başörtüsünün rolü!. Yaşadığım şehirden örnek vereyim: 1968-1972 yıllarında bütün mahallemdeki kadınlar siyah bürük diye tabir edilen kıyafetle dışarı çıkıyorlardı.1972-1976 yıllarında ise manto-atkı denilen kıyafeti kullanyorlardı.1976-1980 atkı yı atıp tesetturle alakası olmayan basortusunu manto ıle gıyınmeye basladılar.1980 den sonra 1984 e kadar bazı kadınlar basortusunu de cıkarıp baslar acık vazıyette gormeye basladım.1985 lı yıllarda ankara eczacılık fakultesınde bır kac basortulu ogrencıye yapılan haksızlıkla