Günümüz küresel dünyasında faizin ekonomilerin temelini oluşturduğu bir hayatta İslam’ın faizli işlemlerin kapısını sımsıkı kapayacak tedbirleri getirmemesi düşünülemez.
Yorumlar32
Dolunay13 yıl önceŞikayet Et
Mal ve para... Çocukluktan itibaren bir şey öğrendik alışveriş hakkında. 1- para bir yana mal bir yana.. Yani peşin alışveriş.
2- Ne sebeple olursa olsun ölçü,miktar dışındaki fazla faizdir..3-alışverişte nakit indirimi varsa kartla yapılan ve azda olsa fazla ödenen kısım faizdir..
4- ev,araba gibi asli ihtiyaçlar listesine dahil edilebilecek (bir kısım ilahiyatçıya göre) şeyler banka kredisiyle alınamazlar..5- Araba alacak kişiye alternatif sunuluyor. fiyatı 32000 tl.20000 peşin 12000 tl 12 ay %0 faizli. ancak aynı araba tamamı peşin 31500 tl. Fazlalık faizdir.
Şu zamana kadar dediklerimizi ve inşallah uyguladıklarımızı Sayın Hocamın yazısında okumak hoşuma gitti.
Diğer adı geçen hocalarım zaten katılım bankalarının mütevelli heyetlerinde yer alıyorlar. Caiz demekten başka espirileri kalmadı. Emme basma tulumba anlayacağınız..
BeğenCevapla
metin yaman13 yıl önceŞikayet Et
Türkiyedeki faizsiz bankalara gelince. Bizim Müslümanlar asla haram yemezler ilk önce haramı helal ederler sonra yerler.
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
metin yaman13 yıl önceŞikayet Et
Hocama bu sefer teşekkür etmek istiyorum.. Hayatımda en nefret ettiğim husus tırşikçilik ve yağcılıktır. Değerli hocam Farkındaysanız sizin yazdıklarınıza millet maşallah tebarekellah derken en sert muhalefeti benden alıyordunuz, ama bu yazınız ilmi bir eleştiri yapılabilir olmasına rağmen sükut hakkımı kullanıp sizi tek kelimeyle tebrik ediyorum. Neden, çünkü diğer yazılarınız başka yerlerden tercüme manasız hep afaki ve bizi hiç ilgilendirmeyen bir mevzular oluyordu. Ama bu yazınız toplumu uçuruma yuvarlayan bir hastalığa bir set ve mani mahiyetinde olduğundan bu tür yazıların devamını dilerim saygılarımla.
BeğenCevapla
Dr. Çetiner13 yıl önceŞikayet Et
Sayın Göktuğ. Devenin elbette parasal bir karşılığı vardır. Sizin yaptığınız ferdi bir akittir. Yani emeğiniz karşılığı birisiyle anlaşabilirsiniz. Bu anlaşma şartları arz ve talep kanunu ve sizin ve karşıdakinin ihtiyaçları çerçevesinde belirlenir.
Diğer meseleye gelince; 100 kg buğday borç alır belli süre sonra 100 kg olarak geri ödersiniz. Ya da 100 gram altın alıp belli süre sonra 100 gram altın borcunuzu geri ödersiniz. Bunlarda sıkıntı yok.
Ancak araya kağıt parayı veya başka ölçü aracını veresiyeye karıştırmamanız gerekir.
Öte yandan buğday, altın vs gibi araçların değeri aslında çok fazla değişmez. Önceki "paranın zaman değeri" yazısına bakınız. Kağıt paranın değerini düşüren borca dayalı dediğimiz sistemdir. "Issız ada hikayesi", "BDPS" ve "paranın zaman değeri safsatası" yazılarını okumanızı tavsiye ederim.
BeğenCevapla
Göktuğ HİLAL13 yıl önceŞikayet Et
Başka bir soru.. Faize bulaşmak istemeyen iki komşu birisi diğerinden günümüze uyarlarsak 100 TL para alır. İki tarafta faize bulaşmak istemez lakin vade örneğin 6 ay yada bir yıl gibi orta vadeli bir süredir.Aralarında anlaşma arpa/buğdaya dayalı diyelim.100 TL yerine borç veren 100 Kg buğday verdi Buğday satılıp 100 TL alındı 6 ay yada 1 yıl sonra 100 kg buğdayı borçlu olan kişi 110 TL'ye alıp buğday olarak geri iade etti ve alacaklı buğdayı satıp 110 TL almış oldu aradaki 10 TL Fark faiz hükmü alırmı almaz mı? Bunu günümüzde döviz/altın olarak insanımız faiz değildir düşüncesi ile yapıyorlar bu ne kadar doğrudur?
BeğenCevaplaToplam 2 beğeni
Göktuğ HİLAL13 yıl önceŞikayet Et
Sultan-ı Yegah. Maalesef sizinde verdiğiniz cevaptan tatmin olamadım. Burada bir çelişki sözkonusu olduğu kanaatindeyim.Özellikle günümüzde ve dahi asrı saaddette maddi olan bir çok şeyin parasal bir değeri vardır. Şayet param yoksa ve devem varsa deveninde bir alıcısı varsa deveyi para ile değiştimse yani sattımsa sonrada o parayı dilediğim şekilde tasarruf ettimse, deveyi para yerine kullanmış olmazmıyım? Çok uzattım belki daha kestirmeden pazardan herhangi bir şey alacağım ama param yok ve devem var karşı taraf kabul ettiği takdirde deve ile alacağım şeyi mübadele ettiğimde deveyi para yerine kullanmış olmuyormuyum?
BeğenCevapla
nuri333413 yıl önceŞikayet Et
Tüm yorumcu arkadaşlara ricamdır......... Arkadaşlar, ben nerdeyse 17 yıldır kirada oturan bir vatandaşım. Aylık gelir durumum, banka kredisi çekip ev almaya ve her ay bankaya kredi ödemesi yapmaya uygundur. Kira olarak ödeyeceğim paranın biraz fazlası ile bankaya kredi ödemesi yapacak gücüm var.. Bankadan kredi çekip ev alsaydım, çoktan kredi taksitleri bitmiş ev sahibi olmuş ve kiralarda sürünmekten kurtulmuştum. Fakat bu yaşıma kadar, sırf faizden uzak kalmak için bankadan kredi çekmedim. Dolayısı ile kirada oturmaktan kurtulamadım. Siz değerli yorumcu arkadaşlardan Allah rızası için istirham ediyorum. Lütfen benim için dua ediniz. Faize bulaşmadan, bankadan kredi çekmeye gerek kalmadan ev sahibi olmanın kapısını Allah bana açsın. Eminim ki, aranızda ağzı dualı, makbul insanlar vardır. Benim için dua edin, faize bulaşmadan bir ev sahibi olmanın kapısını Allah açsın bana.
BeğenCevaplaToplam 8 beğeni
ibo7 yıl önceŞikayet Et
Kardeşim bense senin gibi yapıyorum. Allah içimizi biliyor. Bu dünyanın evindense öbür dünyanın evini tercih ederim.
BeğenToplam 4 beğeni
Sultan-ı Yegah13 yıl önceŞikayet Et
Göktuğ. "Para ile ölçülemeyen" demiyor.. "Ölçü aracı olarak kullanılamayan" diyor.. Yani Deveyi Para yerine kullanamazsın.. O yüzden 1'e 2 olmasına izin vermiş.. Ayrıca Veresiye caizdir ve hükmü borç hükümlerine tabidir, ama vadeli (yani peşin fiyatın üzerinde parayla satış) alışveriş konusunu bilemeyeceğim.. 100 liralık bir malı 6 ay taksitle 110 liraya almak caiz midir misal net birşey söyleyemiyorum.. Caizdir diyenler var, değildir diyenler var..
BeğenCevaplaToplam 1 beğeni
Dr. Çetiner13 yıl önceŞikayet Et
Sayın Göktuğ. Hayvanlar elbette para ile ölçülebilir ama kendileri para gibi kullanılamaz. Örneğin maaşınızı yarım deve olarak alamazsınız. Ya da maaş belirlenirken deve gibi bir varlık olmaz. Yolda giderken diyelim deveniz öldü. Eve varınca eşinize maaşım öldü diyemezsiniz. Kısaca kendisi başka bir parasal ölçü aracıyla ölçülebilir ancak kendisi başka bir şeyi ölçemez.
BeğenCevapla
Göktuğ HİLAL13 yıl önceŞikayet Et
3 Defa okudum ama. Anlayamadım özellikle "para ile ölçülemeyacak hayvan" 1 e 2 olunca nasıl faiz olmuyor bunu anlayamadım.Günümüzde ve asrı saadette para ile ölçülmeyen hayvan mı vardı? Develer para yada yerine geçen diğer hiçbir şeyle ölçülmüyormuydu? Yada bu durumu günüüze nasıl uyarlayabiliriz. Bir diğer anlamadığım ise "veresiye" meselesidir. Yanlış anlamadıysam "veresiye" yapılan her işlemde faiz günahımı işlemiş oluyoruz?
BeğenCevapla
Sarcan13 yıl önceŞikayet Et
Bu bankalar hep kar mı ederler?. Bahsedilen bankalarda hep kar payından bahsediliyor. Hiç zarar payından konuşuluğunu duymadım, okumadım. Reklamlarda niye kar ve zarar payı denilmez. Bu bankalardan kendisine 100 lira para yatırmış olan bir kimseye şimdiye kadar, kusura bakma senin parayı yatrıdığımız yerden zarar ettik bu sene sana 90 lira ödeyeceğiz denilmiş midir hiç? Bu bankalar nasıl yatırım yapıyorlar da hep kar ediyorlar? Bunun sırrı nedir?
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
Sultan-ı Yegah13 yıl önceŞikayet Et
Venture Capital ve Faizsiz Finans. İslami Bankacılık adı altında faaliyet gösteren bir Bankaya ve faaliyet tarzına karşı bir dönemdir yaptığım şiddetli itirazlara ve "Bal gibi de faiz" iddialarıma karşı Hayrettin Karaman'ın fetvasını göstermişlerdi de dumur olmuştum.. Buna rağmen mantığıma asla yatmadığı için de "Fetva yanlış. Ben bunu kabul etmiyorum" dediğim zaman da kendini Hayrettin Karaman'la kıyaslamaya kalkan adam olmuştum.. Allah sizden razı olsun ki aynı konuyu işlediniz de içimi rahatlattınız.. Açık seçik ortaklık senetlerine dayanan Venture Capital tarzı finans kurumları olsa, sizin bizzat ortak olduğunuz firma ne kadar kazansa, ortaklık payınız kadar size pay verse.. Bu tarz sistemler makul geliyor da.. "Siz bize parayı verin, biz değerlendirelim, size de %5 kar payı verelim" diyen bir kurumun bu yaptığının faizle işleyen bankalardan zerre miktar, ama zerre miktar farkı olmadığını insanlara anlatamıyorum.. ..
Yorumlar32