aynalar,aynalar... ..mahalle kahvesinde bir kahkahadır kopar...içlerinden birine der ki biri; yahu kardeşim,biz sana gülüyoruz sen neye/kime gülüyorsun :)

sayın toprak... mübarek, bilmek ile anlamak çok farklı şeylerdir :) mevlana dan naklettiğin söz mahza doğrudur ve fakat buradaki '' Allah cc' a dayanan-ki dayanmak ona teslim olan/O na güvenen anlamlarına gelir- '' hakikati her duanın kabul edileceğini doğrulayan bir şey değildir kaldı ki bazan bir duanın kabul edilmeyişi bile dua sahine lutuftur! gazali den alıntıladığınız sözü -kasdettiği inceliği anlasam da- biraz sıkıntılı buldum,gazalinin böyle bir sözü söylemeyeceğini zan ediyorum! hoş söylese bile o söyledi diye öyle olmak zorunda değil...kaldı ki sayın Toprak ; kabul edilmeyen dua ya sahip olan peygamberlerin sizce nesi eksikti :) muhabbetle

DUA... sy. Faran a. İnsan öyle bir dua eder se, bırak kaderi, doğayı bile değiştirdiğini dahi söylüyor İMAM GAZALİ HZ. sy. faran (" Eğer ALLAH I HAKKIYLA TANISAYDINIZ, DUANIZLA DAĞLAR YERİNDEN OYNARDI." HŞ.) ve MEVLANA HZ."Buğdayı güneşle besleyen ALLAH, senin kendisine dayanmanı nasıl olurda faydasız bırakır". diyor. daha da bir şey yazmıyom.

dua neyi sağlamaz!. hz nuh un duası,hz muhammed ın duası,hz ibrahim (selam üzerlerine olsun) in duası kabul edilmemiştir.bilirsiniz!hz peygamber amcasının namazını kıldırdığı için ilahi ikaza muhatap olmuştur! vb.üç şey vesilenin konusudur; salih amel,dua,esma ül hüsna. buradaki dua mahdut bir alana dairdir..olacak bir kazadan kurtulma(olmadığı için bilemeyiz) bir sadaka,dua nın icabı olabilir ve fakat Allah cc metastazik habis huylu bir kanserin def'ine yönelik duayı geçerli bulmaz zira o hastalığa koyduğu bir kural vardır!(hastalığa yakalanmayı engellyebilir ama..).buna güç yetiremez anlamında elbette değil,sünnetullahın hikmetlki bir işleyişi vardır,mesele budur..biliyorum sananlar mucizeler nedir diyecek :) ben onlara bana kur'an da mucize ve/veya keramet(kerim/ekrem değil) kelimelerinin bir kez geçtiği yer gösterin her söylediğimi geri alacağım derim!

Faran KArdesime. Kader konusuna bende girmedim zira uzerinde tartisilmasini uyugun gormeyen hadisler dolayi.ama hayata mudahil olma olayi malesef gelip bir yerde kadere dayaniyor.mesela meshurdur yogurt yersen omrun uzar gibi.bazi alimler kaderin degismeyecegini ve sabit oldugunu bazilari ise degisebilecegini soylemislerdir.yalniz lehvi mahfuzun degismedigi ise icma ile sabittir.degisecek diyen alimler ise aciklamalarinda soyle derler.normalde olmesi beklenen bir kisi br dua ile tekrar yasama doner ama indanin kaderinde zaten bu yazilidir.yani tam olecekken dua edilmesi ve bu dua ile yasamasi v.b. bu yuzden gelecegi bilemedigimiz icin her an dua ederizki gelcek hayirli olsun.ama sonucta illa kabul edilecekyada denilen olacak durumu tabiki yoktur.ama bir dua ilede herseyin olabilecegide mumkundur.malum en cok dua edende peygamber efendimiz s.a.v. idi.benim her zaman duam sudur.rabbim hayirlisini ver.vesselam

SEVGİ..IRKÇILIK VE DİL AYIRIMINA DAİR..-1. Sevgili peygamberimizden (sav) -Kişi sevdiği ile berabederdir.-ikazı gelmişse sevdiklerime dikkat etmek zorundayım..Yalnız sevgininde boyutları vardır.Peygamberi sevmek imandan.Eşini sevmek şehvetten.Çocuklarını sevmek şefkatten vs.Hayvanları ve mahlukatı sevmekte sevginin ayrı bir boyutudur.Haşa şirk ve küfür ehli sevilir mi?Seversen yanına gidersin!..Gelelim ırk ve dil ayrımına..Bunlar yaratılıştan verilen vergiler.Irkçılık yapmak zaten islam dışı bir şey.Yapan sapıtmıştır.Teşvik eden sapıktır.Dil ayrımı fıtrata aykırıdır.Zira Rabbimiz bizi kavimler halinde yarattığını kuranda ikaz etmiş.Nedenini açıklamış.Birbirinizle tanışasınız diye.Bu bağlamda söylenecek çok şey var.Kısa keselim.VesSelam

ben kendi sahsi ADIMA söylemek istersem. genel olrak yabancilara ve onlarin dinlerine, irklarina ve dillerine karsi hicbir düsmanlik beslemiyorum cünkü onlarin arasinda büyüdüm. iyi ve kötü yanlarini gördük. FAKAT, belli bir KESiM DEVAMLI benim dinime ve müslümanligima karsi düsmanlik yaparsa, dogal olarak benden onlari sevmemi ve pasif kalmami bekleyemzsiniz. elimden gelmiyorsa dilimle söylerim. Bunuda gerek duydugum zaman yaparim. Ne zaman gerek duyarim? Kendi büyüklerimiz ve DEVLETiMiZ bize sahip cikmazsa ve bize düsmanlik yapanlarin YANINDA olursa ve bir eksiklik gördügüm icin. SANIRIM bu bir refleks tepkisidirki bunu yapan benim gibi bir cok Müslüman kardeslerimin oldugunu düsünüyorum. Eger devletimiz bize sahip cikarsa bende bir fert olarak ASIRI tepki verme ihtiyaci görmem. FAKAT devletimi ve dinimi her zaman ve her yerde normal sartlar altinda desteklerim. Yani, din, dil ve IRK ayrimini tartismadan önce devletin görevleri ve tepkilerin siddetini tartismak gerekir. Hangi tepki dogru hangisi yanlis ögretilmesi gerekir.

sayın hakikat nedir.. üstad,yanlış anlaşıldım.ben Allah kendi koyduğu kural ile kendini sınırlandırabilir ve bu kuralı ihlal de edemez (haşa) anlamında değil,Allah cc 'ın kurallı hareket ettiği anlamını öne çıkaracak şekilde yazmıştım..Kader konusu üzerinde kolay uzlaşılabilecek bir mevzu değil,nihayette gaybi bir mahiyeti de var.benim cümlem Allah'ın hayata müdahil olduğu alanlar ve durumlar üzerine bir sorgulama, ki bu da ''peygamber için de olsa Allah koyduğu kuralı değiştirmez'' hadisi ve ''..Allah'ın yasalarında bir değişiklik bulamazsın'' tarzı ayetler çerçevesinde idi.ama -sizi tenzih ederim- anlamak için beyin/kalp yerine üriner sistemi kullanan/kullanmayı tercih eden selülozik türevler akla ziyan hakaret,ucu açık tekfir,biteviye salya ile mevzunun kıblesini değiştirdi! paylaşma adabı/edebine haiz muhteremlerden istifade etmek elbette isterim lakin bu platform buna ne kadar müsade eder? selam ile

sayın metin yazar.. üstad,hissi mi davranıyorsunuz? ''...izheb ila fir'avne innehu tağa'' :firavuna git,zira o çok azdı/azıttı...ona de ki arınıp temizlenmeye ne dersin? siz bu ayeti benden daha iyi bilirsiniz,demekki söz konusu firavun bile olsa bir temas,diyalog bir şekilde hep olmalı! askeri gelenek; savaşın en çetin anında bile değişik kademelerde bir iletişim,diyalog hep olur/olmalı der..emri bil maruf tan,nehyi anil münkerden bahsedilen bir yerde,kötülük ve kötü önümüze kaçınılmaz olarak gelir! haa,diyalog/temas kurmak sevmeyi gerektirmez;gerek şart değildir...bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe sevketmesin ayeti de manidar! kaldı ki tvbenin her daim cari/mümkün olduğu bir ahlak sisteminde mutlak nefret caiz olmaz..ben öyle düşünüyorum..selametle

zehirli sevgi. ''yaradılanı sev,yaratandan ötürü''.iyide bu sözün efradını cami ağyarını mani bir makul çerçevesi yok mu? ben bu sözün hakikate nisbetinin zayıf olduğunu düşünüyorum;valla kim söylemişse söylemiş!'sev' yerine maksada/duruma/bağlama göre değişen kavramlar kullanılsaydı manidar/işlevsel olurdu! söz konusu bi şuur kardeşlerimiz mahlukat-bitkiler,hayvanlar- da olsa yine bir çerceve/sınır koymak durumundayız,sevmek benimsemeyi,kaynaşmayı gerekli kılmaz zira yılanı seversiniz ama evinize yaklaşmasına rıza göstermezsiniz! bu sözü sadece '' kişinin kendini değil kötü amelini,zararlı eylemini hedef tahtasına koymak'' bağlamında kabul edebilirim ki o da zaten sınır koymaktır, kötü eyleminden vazgecerse tolere edilebilir yok masiyeti temel bir sıfatı halini almışsa eylemini yok etmenin yolu kendini yok etmekten geçtiğinden katli de vacip olur! yaradılanı sev yaradandan ötürü'ndeki sevgi zehirli sevgidir ;sevene de sevilene de son sadette hayrı yoktur..

M. Her insan(!) muhatap alınmaz. İnsan süretindeki bebek katilleriyle ancak darağacında muhatap olunabilinir. Asker olsun,sivil olsun,yaşlı olsun,bebek olsun Türklere bombalarla,bubilerle,molotoflarla saldıranlar,katledenler dinlerinden çoktan vazgeçtim hangi insan sınıfına giriyorlar? Bu tür insanlarla(!) muhatap olmanın yolu İDAM cezasının yeniden uygulanmasından geçer.Yaradan onları yarattı diye,sevmek sorunda mıyız? Yaradan Firavunu da yarattı,Hitleri de,Stalini de... Zaten aslında "şeklen insan olduğu halde, insan gibi davranamayan insanlar, işte kabullenemediğim bunlar" diyerek çok farklı düşünmediğinizi söylemişsiniz ama frenler patladığından duramadım.

Dunden devam. buda yeni bir kavram dil din irk ayrimciligi.ewet dil ve irk ayrimcili asla olmamalidir ama din ayrimciligi yaparim hemde sonuna kadar.nasilmi yaparim.mumine karsi yumusak kafire karsi sert ve vakur dururum.bu ayrimciliksa ewet ayrimciyim.karsimdaki musluman degilse durusum konusma seklim cumle kurusum degisir.zira ben muslumanim.ha musluman degil diye zulem etmem horlamam ama ewet ben muslumanim ve kafirden bir kat daha yuksegim.bu bir gercektir.ama karsimdaki muslumansa kurt turk rus ermeni olmasinin hic bir farki yoktur benim gozumde.FARAN kardes biz ALLAH'in kuluyuz bizim sahibimiz olanin bizim uzerimizde her turlu yetkisi vardir.yani kulun sahibine sen bu kurali koydun degistirme hakkinda yok deme luksu yoktur.aslinda bu konu kader degisirmi degismezmi konusu icinde degerlendirmesi lazimdir.bunuda bilahere yazalim veseelam