la ilahe = hiçbir ilah yoktur (mu?). la ilahe illallah, ilah yok demek değil bilakis allahtan başka ibadet edilerek ilah edinilmiş tüm varlıkların reddidir. buzağı,nefis,ilah,melek,cin,salih kullar vb..kuran anlatımıyla ilah makamına çıkarılmış mahluklardır ve biz müslüman olarak bu ilahları reddedip sadece allaha kulluk ederiz....yok olan bir şey reddedilmez...

hedonizm (hazcılık,hevaizm)3. onlar ilimde ala idiler ama hevasını ilah edindiler allah da onları edallehullahu:allah onları dalatte (sapkınlıkta) bıraktı..kulaklarını,kalbini mühürledi gözlerine perde çekti..artık allah dan başka kim onlara hidayet edebilir..efela tezekkeruun..tezekkür etmiyor musunuz? casiye23…hedonizm sadece tatilcilik değildir zevkin eğlencenin kısaca bedensel hazzın bütün alanlarıdır..sınırı ise hazzetmek yada hazzetmemektir..müminlerin bu tuzaklara düşmemesi temennisiyle

hedonizm (hazcılık,hevaizm)2. siz cenaze hizmetlerini gerçekleştirin biz neyse parası,ödeyelim..anneniz ölmüş,babanız ölmüş.sorun değil fatura karşılığı tastamam ödenecektir..hesabı tastamam ödenecektir..ilahlaştırılmış hazcılığın ve hevaizmin geldiği boyut..herkesin hazzı yani zevklendikleri, hevasına hoş gelenler farklı..abidi,mabudu ve mabedi belli olan hedonizm yani hevaizm,ilahlaştırılmış bir heva ve hevasına kul bir insan ve mabedi herkese değişik hazlara yönelik mekanlar..onlar ilim üzerindeler aynı zamanda.yani zır cahillerden değiller..okumuşlar,aydınlar,enteller ve ekonomi onları hesab eder onların varlıklarını hesab eder onlar cühelada değil metinde geçen kelimesi ile ala ilmin:yani ilimde pekala iyiler sıradan değiller

hedonizm (hazcılık,hevaizm)1. gördün mü o hevasını ilah edineni..ilim üzerinde allah onu dalalette bıraktı..ve mühürledi..casiye 23 te aktarılan bu ihtara biraz ara verip düşünmek gerekiyor...hedonizmde epikuros dan bahsetmiyorum.hedonizmde aristippostan bahsediyorum...hayata sadece ve sadece bedensel hazza yönelmeyi ilke edinmiş bir anlayıştan bahsetmek istiyorum...fransada engelli ve yaşlı harici bütün herkes tatile denize gittiği için yakın bir zaman önce fransada sıkıntılar yaşanmıştı..ölen yaşlılar için belediye,mevta yakınlarını arıyor ve belediyenin aldığı cevap:biz tatildeyiz,tatili bölemeyiz,siz gerekeni yapın ve bize faturasını gönderin gereken ödemeyi hemen yaparız oluyor...hedonizmin hevayı ilah edinmenin ve bir ilim üzerine bile olsalar dalalette kalmanın geldiği boyuttur bu

sayin yazar muslumanligi tanimlayan eklentiler gunumuzde sart oldu.. herkez kendisine muslumanim diyor fakat gel gorki dunyada yasayan 1 tek musluman var oda cok sukur benim.siz gercek allah olan cibril ve mikale iman etmedikce musluman olamassiniz.aklinizi kullanin.

1 mayıs ve anti kapitalist gençlik. bir yanlışa karşı çıkarken başka bir yanlışa düşmemek gerekir..1mayıs başka ülker için bir bayram olabir çünkü sanayi devrimi ile birlikte yaşanan süreçte işçileri az para vererek uzun süre çalıştırma vb. haksızlıklar olmuş.ama bizim toplum olarak geçmişimizde böyle bir durum yok .onun için 1 mayısın bizde bayram olarak kutlanması çok yanlış.bu gençlerin buna katılmaları da yanlış. bu nasıl bir bayramdır ki sokaklar savaş alanına dönüyor ,gerginlikler yaşanıyor.kısaca demek istediğim bayram kavramını 1 mayıs için kullanmamak gerekir.o günün toplum toplum huzurunu bozmaması gerekir..

hasan seyre yanlış yere bağlamış. hem hz ömer hem şüphe konusunun yazı ile ilgisi yok ve çıkarılan sonuç da yanlış hasan seyre kardeşim. şüpheli şeyler konusun fıkıhta bir konudur, ticarette alınıp satılmayacak nesneler bellidir. o dönemde ticarette erişilen yerler zaten bu yazdıklarını çürütüyor.

hasan seyre ve zanni ifadeleri. sayın hasan seyre birilerine iftira atarsınız izi kalır lakin tarih senin iftiranı benim iftiramı kabul etmez..hz.ömer döneminde hindistana ve kuzey avrupada bulgar ve hazar içlerini idil volgayı zaten yol olarak kullandılar..ve mısırı zaten fethetti ordan afrikaya deniz ve kara yolları kullanılarak ticaret yapılmıştır..hint tarafına yapılan ticarette ise afganistan dağları engel olduğu için deniz ticareti yaygındır ve deniz ticaretine yönelik hindistan için hz.ömer tarafından verilen beraatlar sözkonusudur...bulgarda hazarda bulunan hz ömer dönemi paralar,ömer döneminde nerelere gidildiğini gösterir..dahada olmadı diyorsan sende okuyacaksın başka türlü olmaz..dinde şüpheye yer yoktur..ya şüpheli olan aydınlatılacak yada uzaklaşılacaktır..bu şüphe mevzuu helal haram konularına tekabül eden kıstaslar içindir...detaylı bilgi için irfan mahmut rana'nın hz.öer dönemi ekonomik yapı eserini okuyabilirsin..

yer yüzünde her şey madde , her ufuk maddi ! . keşke dabbetülarz dile gelsede günümüz insanlarına allaha değilde paraya ve güce taptıklarını haykırsa !

seferoğulları ile tellioğulları'nın yeşilvadi mücadelesini unutmayalım ! fazla kaptırırsak. sonunda bir tosunpaşa çıkagelir hem vadiyi hem kızı kapar.aman haaa .. (bu arada 1lokma 1hırka fikrini hakkıyla eda edenlere helal olsun.ama ne onu ne bunu beceremeyenlerin fakirliği kutsama teranelerinede kanmamalı .peygamber efendimiz, (ya rabbi, azdıran fakirlik ve azdıran zenginlikten sana sığınırım) buyurmuştur. demek ki, mal iyi kullanılırsa iyi, kötü kullanılırsa kötü olur. fakirliğe sabredilmesi kolay olmayıp allah’a isyana sürükleyeceği için hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (fakirlik, iki cihanda da, yüzkarasıdır.) [r. nasıhin] (fakirlik, dünya ve ahiret yoksulluğudur.) [deylemi] (fakirlik küfre sebep olur.) [beyheki]

nedir bu???. nedir bu bahanemi mazeret mi?nedir bu temkinmi,fesatmı.doğru yol nedir tamahkarlıkmı.peki kanaatkar olmak erdemde neden kanaatkarlar zamanla köle oluyor. bu işin ölçüsü yokmu.sahabenin çoğu fetihlere kadar fakirken fetihler sonrası zengin olmadımı.dünyanın 3 te 2 sini afrika,amerika,uzakdoğu hristiyanlaştıranlar zenginler değilmi.yakın doğu ,kuzey afrika, endonezya,bangladeş,malezyaya islam ticaretle zenginlerle gitmedimi.zenginlik kötü değildir,zenginlerde kötü değildir.ben babamın evini beğenmiyorum babamda beğenmiyor sebebi nankörlük değil imkan meselesi o zaman o ev lükstü şimdi ihtiyacı karşılamıyor.insanlar zenginleştikçe kaygıları çoğalıyor.tehdit algısı değişiyor.hele günümüz asayişi ve kanunlarıyla hakta veriyorum kaygılara,hırsız arsız olmuş,en fakir semtlerde dahi komşu komşuyu tanımıyor. yan direyi boşaltıyorlar haberi yok komşunun ,tedavi nedir sayın yazar somut önerilerinizi bekliyorum.

çok güzel bir yazı bu..ellerine sağlık abi... hele hz ömerin biz eskiden daha zengindik.çünkü.ticarete gittiğimiz zaman.malın şüpheli menşesine değil yani müslüman yada maddiyun imalatı olup olmasına değil.işe ve insanlığa yararlı olmasına bakardık. ama gel görki müslümanların arasına yerleştirilen ve "şüpheli" diye adlandırılacak saçma bir kelime ile tüm varlığını kaybetti. küresel güç olmaktan çıktılar.imal endeksinde ve ticari dolaşımda.küresel sermayeye olan.ortaklığın nerdeyse."yüzde yirmisinin" islam ülkelerinden kaçmasına ve batıda ve yahudilerde toplanmasına yol açtı. işte mehmet abi. o "şüpheli" kelimesi islam orjinli bile değildir. israiliyat imali olup.takva adı altında güya müslümanlara "allaha" yaklaşma savınıda içine paketleyerek derununda sakladıkları islam ülkelerinin fakirleşmesine ve dünya sahnesinden yol açan.planlı programlardan biridir sadece..

doğru söze kim ne diyebilirki?. sn hocam allah razı olsun,içimizden geçenleri aynen yazınıza yansıtmışsınız.iktidarın yakınındaki bu taife kısa bir zaman sonra bu iktidarı chplileştirecek..

hepimizi yeşil vadiye gidelim yine buluşalım. yine aynı saflarda namaz kılalım...onlar önden gitmiş hocam..sizde de yol hazırlığı var gibi sizde gidicilerdensiniz :)))...onlar bize gelmiyorsa biz onlara gidelim.