faran. faran senden iyi pozitivist olur. kim haklı olduğu halde tartışmayı terkederse, onun için cennetin en yüce yerinde bir ev bina edilir. haksız olduğu halde tartışmayı terkeden bir kimse için ise, cennetin orta yerinde bir ev bina edilir. bugün sabah bu hadis aklıma geldi sırf bu yüzden bu münakaşayı bitiriyorum. yoksa size yazdığım bir yorum vardı editör yayınlamadı iyiki de yayınlamamış.

anlamak ikin beyin olması yetmez,aktif te olmalı!. 1-hiç kimseye kanaatlerimi kabul ettirmek gibi bir hedefim yok,hiç te olmadı,neden olsun ki? bir emek üzere edindiğimiz son kanaati dile getiriyoruz,dileyen de kendininkini serdediyor,vakia bundan ibaret..2- yorumu,bakış açısını eleştridiğim çok oldu lakin kimsenin itimat ettiği ulemadan her hangi birine -ki kabnaatlerini zinhar benimsemesemde- neidüğü belli olmayan insanlar tarzı edebten hayadan kopuk bir yakıştırma yapmadım. 3-burası bir kendine yer açma yeri değil,etrafında hale oluşturma cabası olan düşünsün,.biz iş arası serinlemek için yazıyoruz..günlük hayatta kullanılmayan ,dense de kullanamayacağı yapay bir dil ile belli kişilere olmadık şirinlikler içinde olup ilgi çekmeye çalışanlar düşünsün.. 4-çamurlu yolda yürüyenin üzerine çamur sıçrar elbet,mühim olan çamura yatmamak,çamur olmamaktır..heleki fossebtik in kendisi olmamak...!

faran. sürekli etrafa alimlerin dinine tabi olduklarından savuruyorsunuz ancak kendiniz de bir kısmı hariç sürekli ne idüğü belirsiz alimlerin hakkaniyetinden dem vuruyorsunuz bu nasıl bir tenakuzdur. o halde siz de bu alim dediklerinizin dinine mi tabisiniz. ataların diniyse evet ben atalarımın dinine tabiyim. imam-ı rabbani'nin abdülkadir geylani'nin imam-ı suyuti'nin, imam-ı gazali'nin üstad bediüzzaman said nursi'nin imam-ı azam ebu hanife'nin, imam-ı şafi'nin imam-ı maliki'nin imam'ı hanbel'in cafer-i sadık'ın errazi'nin buhari'nin şah-ı nakşibendi'nin ismail hakkı erzurumi'nin (rahmetullahi aleyh ecmain) tabi olduğu dine tabiyim elhamdülillah.

faran. siz evvela fikirlerinizi tahakkümle cebirle kabul ettiremediklerinizle tahkirkarane, istihza ederek konuşma huyunuzdan vazgeçin ortaya delilllerinizi koyun orta yol elbet bulunur. yok bu minval üzere seyerana devam ederseniz daha çok kişiyle kapışırsınız. benim mesleğim haktır diyebilirsiniz fakat hak yanlız benim mesleğimdir diyemezsiniz. önce insanlara tepeden bakma huyunuzdan vazgeçin. orta yol mutlaka bulunur. ayrıca lağım içinde yüzmektense nur cenderesinde devam etmeyi yeğ tutarım.

fark.... muhterem yusuf özken bey de nur geleneğinden gelmekte...lakin nur cenderesinden,at gözlüğünden sıyrılıp ilim muktesebatının tamamıyle hemhal olunca dengeyi de bana göre hikmeti de yakalama yolunda hayli yol aldı...ilk zamanlarını ekrandan hatırlarım lakin ortak bir umremizde hira nın yamacındaki sohbetimizi de,otelde bize yaptığı sunumu da...dilini,tavrını,bakış açısını giderek daha bir beğeniyorum,mehmet okuyan hocamla yaptığı proğram ise muhteşem,devamını diliyorum..darısı alimlerini ve alimlerinin eserlerini din edinenlerin başına...

faran. sizi bayadır takip ediyorum. diş geçiremediğiniz yorumculara yaptığınızı bana da yapmaya çalışıyorsunuz. cerbeze yapıyorsunuz. delillerle konuşmak yerine tahkir tezyif edip tahakküme almaya çalışıyorsunuz. bana bu yolla mukabelede bulunmazsınız. vakit müsait cerbezeyi de biliriz. alasını da yaparız klavuzu mutezile sosyalist masonluğu şübheli olanların necasetten çıkamamasıda normaldir. debelenmeye devam. zira müstekreh şeylerle abdest alınamayacağı gibi müstekreh fikriyatla da hak hakikat bilinemez. o muhteşem tam kapasite çalışan aklınız gün gelir başınıza iş açar. adamlık mevzusuna gelince mühendislikten dem vurduğunuz için öyle yazdım benim makamımı mevkimi ne biliyorsunuz. diğer taraftaki yorumunuzla da beni haklı çıkardınız. tebrik ediyorum sizi. kendinizi dev aynasında görmeyi bırakın artık. ayrıca ecdadımın bin yıla yakın kullandığı lisanı kullanmak hoşuma gidiyor. siz utanabilirsiniz. sizi bağlar.

............ adamlığımızı uzanan ağzın payesi verilmiş sayılsın deyip geçelim..! siz mukallit bataklığında çiçek yetiştirmeye gayret edin,olur umarım lakin tavsiyem şu ki nadir de olsa size ait olan bişeyler serdedin! küfretmenin o gelenekten gelenlerin bir mütemmimi olduğuna yaşayarak şahit olduk,mason der,akılcı der,modernist der,deformist der,ajan der,der oğlu der..aslında sizin gibilerin saldırısını görünce doğru üzere olduğumuza kani oluyoruz zira her peygambere olan ortak tavır '' ...biz atalarımızı bulduğumuz hal üzere devam edeceğiz'' olmuştur,şaşırtmıyorsunuz yani..doğal olmayan bir dil ile, ezberlenmiş osmanlıca kelimeleri dansettirerek egonuza su taşımak zor zenaat :) kasmayın,rahat olun...

faran. kusura bakmayın daha sizin gibi zihinleri okuyacak bir makama çıkamadık. ne de olsa yedi ilimden nasibimiz yok. ayrıca istifade ettiğini yazarların kimi sosyalist kimisi mason olup olmadığı tartışmalı kimi mutezile kimi bilmem ne bir çoğu ehl-i sünnet alimlerinin reddediği şahıslar aklınızın böyle bulamaç olmasına çok da şaşırmadım. bakın tekrar söylüyorum siz kendi görüşlerinizle hareket ediyorsunuz. ayrıca biriyle konuşurken kendi üstün idarkinden dem vurarak ve tahkir ederek konuşmak ya tabiri caizse boru gibi bir enaniyetin ya da seviyenin bir göstergesi. mühendis olabilirsiniz. bu çok önemli değil. ayrıca bir kendisine sen adam olmazsın diyen babasını çağıran bir valiye babasının verdiği cevap bu minvalde çok manidardır. okumanızı şiddetle tavsiye ederim. ayrıca işinize gelince vahye sarılıyorsunuz gelmeyince mevdudiye eliaçıka zemahşeriye tebrik ediyorum.

........... yedi ilim'i de kinaye etmiştim lakin siz bana hamletmişsiniz,idrakinize hayranım :) defalarca söyledim,aklı bir imkan olarak kullanmakla akılcı olmak aklın kölesi,esiri olmak farklı şeyler,ben akıl derken nirangilerini vahiyden alan akleden akıldan bahsediyorum ama nafile sanırım:) bir mühendis olduğum için mi beceremiyorum acaba! evet,imam hanefinin bazı fetvalarını benimsemiyorum zira o zamanki bilgisi çercevesinde,imkanlar dahilinde öyle demiş ama bunlar yanlışlandı..mesela '' diş kanal tedavisi,dolgusu yapmanın gusl abdestine mani olduğunu'' söyler,şimdi eminim ağzınızda bir hanefi olarak hiç dolgu,kanal tedavisi yoktur,he mi? melek ile miraç konusunda vahiy nerde duruyorsa orda duruyorum,rivayet,mesel,hikaye bataklığından uzak duruyorum,arı duru olan neyse o..kesmiyor mu sizi !

mütekellim. biz dediğimizde bizi biz yapan süreçlerden,değerlerden de dem vurmuş oluruz,anlarsınız sandım! ilkokul seviyesinde şerhler düşmemizi istediğinizi farketseydik arada sizi de zor durumda bırakmazdık..evet hanefiyim lakin imam ebu hanife ''...daha doğrusuna ulaşır,daha farklı bir hakikate erersem eski görüşümü terkeder ona uyarım'' der,ben de bir hanefi olarak bu kuralı takipteyim..alternatifli okuyan biri olsaydınız perspektifimizin mevdudiden seyyit kutuba,afgani den abduha,elmamlılı dan said nursiye,zemahşeri den ibni teymiyye ye,muhammed esed den ihsan eliaçık a,mustafa islamoğlu na,ali bulaç a...vb uzandığını farkederdiniz..bakın ,takip etmekle istifade etmeyi de karışmasak iyi olur!vahye farklı akılların gözüyle bakıp kendi potanızda eritirseniz işin içine kendinizi,kendi fıtri okumanızı da katmış olursunuz görüşündeyim..

faran. kimseye hiza vermek gibi bir niyetimiz yok. ben size oldukça muteber bir tefsir olan nesefi tefsirinden misal verdir. buyrun misal verdiğiniz alimi veya tefsiri yazın. ben bir tefsir ve alim ismi okumadım. şahsi kanaatinizi söylüyorsunuz yorumuzunda. bana göre deyince ne anlaşılması gerekiyor. dirayet tefsirinin de ne olduğunu biliriz. dirayet tefsiri öyle her aklını işlettirme gayretinde olanların hevasına göre yapacağı bir tefsir değildir. dediğim gibi ben bir alim eser ismi görmedim. ehli sünnet kavramı benim kullandığım bir kavram değil siz de çok iyi biliyorsunuz. her seferinde hanefiyim diyorsunuz. ancak kaç kez rast geldim imam-ı hanefi'nin fetvalarını aklıma yatmıyor diye reddediyorsunuz. bu ne perhiz ne lahana turşusu. peki her şeyi aklın mihengine vuruyorsanız melekleri nasıl kabul ediyorsunuz. mirac'ı nasıl kabul ediyorsunuz .siz de maaşallah pek mütavizisiniz. öyle ya yedi ilim bilmek herkese nasip olmaz.

la havle.... muhterem,sağa sola hiza verme sevdası hayra alamet değil,öyle herkes bişey söylediğinde ''son sözü'' söyledim havaları tekamül zincirinin zayıf halkasıdır! siz rivayet kültürüne biz ise dirayet geleneğine mensubuz haliyle farklı kaynaktan besleniyorsak farklı kanaatlere sahip olacağız..burhan-beyan-irfan ekollerinden herhangi birini seçip diğerlerini dışlamış değilim lakin beyan asıl alıp burhan ve irfanı ayarınca ,kadarınca ...garip kavramlar kullanıyorsunuz,ehli sünnet gibi mesela! şimdi hz ebubekr ehli sünnet te hz ali ne oluyor? hz ömer i takip edince sünnet üzere lakin hz ali yi takip edince ? kaldı ki beyan asıldır,bin kez hanefi olduğumu söyledim,ne çok yafta var elinizde,yapıştıracak alın arıyorsunuz fellik fellik! biz bir alimin tefsirinden alıntılayınca olmuyor ama siz bir başka tefsirden alıntılayınca bizimkini dövmüş oluyorsunuz,çok komiksiniz.

teşekkür ederim.... yazının başlığında -1 demek ki devamı gelecek.. üstadım devletin bekçisi fıkrasını bilirsiniz veya duymuşsunuzdur. üniversitelerimizde ve devlet kadrolarımızda sadeleştirmeye ne zaman gidilir? elimizi sallasak prof'a elimizi sallasak uzmana çarpıyoruz. 4 işlemin yanında bir kaç tane nane maydanoz ezberleyen her türlü (...........) uzmanı oluyor. o da yetmedi öğretmenin başına uzman getirdiler bir de. uzman öğretmen;) yakında uzman mühendis kadrosu da açarız belki de vardır bilmiyorum. memur-uzman memur-kıdemli memur-kıdemli uzman memur-şef-kıdemli şef-uzman şef-kıdemli uzman şef-müdür yrd-uzman mdr yrd-kıdemli mdr yrd- kademeli uzman mdr yardımcı... . . . başbakan-uzman başbakan-kıdemeli başbakan-kıdemeli uzman başbakan... bu konuya da eğilirseniz sevinirim... selamlarımla

sayın faran. zelle mevzusu ise ayrı bir durum dur. zelle, efdal (en üstün) olanı terkedip, fadıl (üstün) olanı yapmaktır şeklinde de izah edilir (ebu'l-berekât abdullah en-nesefî, tefsir) bu izaha göre, zelle bir kusur olmaz. fakat peygamberlere yakışan daima en üstün olan davranışta bulunmak olduğu için, cenab-ı hak zelle işleyen peygamber'ini ikaz eder. ayrıca allah rasulu'nun durumu içinde fetih suresi 2. ayete bakmanızı tavsiye ederim...

faran. sizinle ayrıldığımız nokta da burası zaten siz ayetleri kendi kafanıza göre yorumluyorsunuz. ben tabi olduğum ehli sünnete göre. bildiğiniz yedi ilim de size hayırlı olsun. ha bir de ayat-ı kuran'iye'nin şerhleri olan hadisleri neye göre ayırdığınız merak ediyorum. öyle ya fehminiz tabiin tebe-i tabiin'in fehminden daha kavi ashaba onlardan daha yakın olduğunuzdan onların naklettiği ve kütüb-ü sitte'de geçen bazı hadisleri aklıma yatmadı diye bir çırpıda reddedebiliyorsunuz. hakikaten merak ediyorum sahih gördüğünüz hadis kaynakları nelerdir.