Orada fokurdayıp kaynayan, kaynadıkça taşan yetmiş bin, kan ve irinden yetmiş bin, katrandan yetmiş bin, eriyik halindeki kurşundan yetmiş bin deniz gördüm.
Yorumlar35
ALLAH SEVDALISI8 yıl önceŞikayet Et
ALLAHIM Sen bizi NAMAZA ORUCA ZEKATA KURANI KERİME Yőnlendir Gel sende allah yolunda git ALLAH Sevdalısı ol
BeğenCevaplaToplam 10 beğeni
Gülsen5 yıl önceŞikayet Et
Amin
Beğen
ALLAH SEVDALISI8 yıl önceŞikayet Et
EY İNSANOĞLU Sen Sadece Kendini Kurtara bilirsin Ne kadar Gűnah İşlediysen İşle BilkIi ALLAH Her Zaman Affedicidir GEL SENDE ŞEYTANA UYMA ALLAH YOLUNU SEÇ
BeğenCevaplaToplam 9 beğeni
Ayşe9 yıl önceŞikayet Et
Merhametli olalım ki Allahü Teâlâ da bize merhametli olsun Rabbim sen doğru yoldan ayırma kullarına hidayet ver inşallah
BeğenCevaplaToplam 4 beğeni
ALLAH SEVDALISI8 yıl önceŞikayet Et
Biz şeytana uymayıp allah yolunda gidersek inşallah rabbim tűm gùnahlarımızı affeder rabbim sen tűm gűnahlarımızı affet amin
BeğenToplam 7 beğeni
feyyat9 yıl önceŞikayet Et
ALLAH U EKBER Allah sonumuzu .hyr etsin Amin
BeğenCevaplaToplam 4 beğeni
Mehdi Talebesi13 yıl önceŞikayet Et
@meftun. allah (cc) peygambere kefildir, bu demektir hadisi şeriflerede kefildir.hadisi şeriflerin hepsinin doğru olup olmadığını bilemezsin ama ahir zamandaki hadisi şeriflerin doğtu olduğunu zuhur etmesiyle anlarsın, eğer bilerek bunuda inkar edersen, rabbimin karşısında ben bilmiyodum demen seni kurtarmaz, unutmaki insan akıl, irade sahibidir buda onu sorumlu yapar.
BeğenCevaplaToplam 4 beğeni
mehmet boyraz13 yıl önceŞikayet Et
bir kul'a. diğer tarafta göreceğiz sabredin....
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
bir kul13 yıl önceŞikayet Et
hadis kur an ile çelişir mi?. geleneğin,islama ön kapısından girememesi üzerine rivayet yolu ile arka kapıdan sıvışarak girmesinden beri hadisler kur 'an ile çelişebilir de oldu! aslında müslümanları bağlayan şeyin hadis değil de sünnet olduğu anlataılabilse o vakit sözun ucacağı ama eylemin,hayatın baki kalacağı da anlatılabilirdi! peygamber kur'ana uymayan bir şey söyler mi? söyler,söyledi de; medine de hurma aşılamak için hurmayı kesene ''hiç ağaç kesilir mi'' der haliyle bu duyulur ve o sene aşılama yapılmaz.sonraki yıl hurma verimi düşünce sebebini soran hz peygambere ahali ;'efendim siz geçen yıl böyle demiştiniz'2 deyince hz peygamber ;''..siz dünya işini benden daha iyi bilirsiniz'' der..şimdi,eğer hz peygamber aşılamayı kerih gördüğü yıl vefat etmiş olsaydı bu hadisçi gelenek herhalde bir ömür aşılamaya haram diyecekti! değil mi? örnek çok lakin sözü söyle alana,kulağında kalana..
BeğenCevaplaToplam 8 beğeni
Mehmet Bodur13 yıl önceŞikayet Et
problem zaten şu: peygamberimiz bize gerçekten ne verdi?. hz. peygamber bize ne verdiyse başımızın üstünde yeri var. fakat benim derdim çakma peygamberler....yani sevgili peygamberimiz adına uyduranlar...sevgili peygamberimizin kur'an-ı kerim'le çelişen bir şey söylemesi ya da yapması hayal bile edilemez...
BeğenCevaplaToplam 5 beğeni
Meftun13 yıl önceŞikayet Et
ben hesap günü şöyle diyeceğim !. ya rabbi sen sadece kuran ın korunmasına kefil oldun fakat hadislerin korunmasına kefil olmadın bu yüzden beni hadislerden sorumlu tutma sadece kurandan sorumlu tut. haa bu arada bazı sado/mazo tipler -sözüm meclisten dışarı- hep butür hadislerle müslümanları korkuturlar ama bir küçük iyilik yada bir sözle cennete giren insanları anlatan hadislerden hiç bahsetmezler.
BeğenCevaplaToplam 8 beğeni
programlayan13 yıl önceŞikayet Et
haşır edilmek... şu mübarek ramazan günü, her insanın kendi nasibince okuduklarından birşeyler çıkarması gerekir. bu yazıda şu hususa dikkat çekmek isterim: cehennem azabı haktır, kıyamet koptuktan sonra, insanların hesabı görüldükten ve haşır gerçekleştikten sonra insanın cennet e mi cehenneme mi gideceği belirlendikten sonra (-ki o günde insana sadece kendi yaptıklarının karşılığı vardır, kimseye zulmedilmez) sonsuz ahiret hayatı başlar. bize göre var edilen zamanda henüz kıyamet kopmadı, dolayısı ile süreç gerçekleşmedi ve cehennem azabı başlamadı, rabbimizin taktir edeceği kıyamet in kopuşundan sonra gerçekleşecek. ama efendimiz (s.a.v) cehennem azabını gördüğünü anlatıyor. öyle ise rabbimiz katında bütün olaylar olmuş bitmiş, başlamış sonuçlanmış ... tır. sevgili ağabeyim inşallah miraç gezisinin son kısmını (arz ile olan diyalog ve rabbimiz ile buluşması) da anlatır
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
turgut113 yıl önceŞikayet Et
ahmet yusuf teşekkürler kardeş. yorumunuzda iktibas ettiğiniz konular üzerinde kafa yormak lazım...şimdiden herkese hayırlı iftarlar olsun...
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
Üsame-i kurdi13 yıl önceŞikayet Et
adamlar senin o ulu zatlar dediğin ulemanın kitaplarını kabul etmiyorlar. asıl mesele bu ya bodur. adam diyor skolastik batağındasınız. diyor eski ulemalar kur’anı yanlış mana etmişler skolastiktir.kuran yoruma açıktır. tevhitle- haşir hariç diğerlerinin hepsinin tevili mümkündür diyor. adam diyor zekat temizlik manasındadır. yani zekatın şartı yoktur diyor. kim kuranı nasıl anlarsa kuran odur diyor. bu intizar altına alınmaz. adam diyor kur’anı imam şafii, hanifi, maliki,hambelide mana etmiş. muhammed esedde mana etmiş,ateşde mana etmiş karamanda mana etmiş. bizler mecburmuyuz şafii yi dinlemeye. diyorlarki hz ömerde peygamberi dinlememiş kafasına göre mana etmiş. şimdi bunlara ne diyeceksin.
BeğenCevaplaToplam 4 beğeni
Üsame-i kurdi13 yıl önceŞikayet Et
mehmet bodur. ben ne diyorum sen ne anlıyorsun.başını tavuklar gibi yerden kaldırda.birazda benim ne dediğimi anla lütfen
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
Üsame-i kurdi13 yıl önceŞikayet Et
huzeyfe bana kelime oynu yapmadan benim fanatikliğimi aşırıcılığımı söylermisin. . islamın şartı 5 dir. ben 8mi yaptım veya onmu yaptım.imanın şartı 6 dır. ben 12imi yaptım.abdestin farzı 4 dir. ben 10 mu yaptım. namazın farzı 12dir. ben 24 mi yaptım.sen dinini öğrenmemişsen ben ne yapayım
BeğenCevaplaToplam 3 beğeni
huzeyfe13 yıl önceŞikayet Et
bütün yorumları okudum tek tek. bir kişi bile kurandan başka kaynak tanımıyoruz demiyor nasıl oluyoda böyle bi yorum çıkıyo anlamış değilim siz insanın aklını zorluyosunuz :))
Yorumlar35