her makamın bir söylenecek sözü vardır. belli kademelerde görev yapan devlet görevlilerinin sözlerini ifade ederken çok dikkatli olmaları gerekir.hele bu kişi emniyet müdürüyse sözlerine çok daha fazla dikkat etmeli,duygusallığa çok fazla yer vermemelidir.bu açıdan hocamızın tesbitleri çok önemli.söylenecek sözlerin nereye varacağını çok iyi düşünmek gerekir.hani denir ya "her doğru her yerde söylenmez." diye.

nokta..doğru..düzlem ve satıh üzerine bir değerlendirme..-1. iki noktadan bir doğru geçtiği doğru.yalnız doğrular,bir düzleme oturtulmazsa/uyum sağlamazsa, muallakta kalır.fazla bir şey ifade etmez.ya da deler geçer.yara açar.sancı başlar.mevcut durum bu.eğer doğrularınız gerçekten doğruysa önemli olan /esas beceri, o doğruyu düzleme uydurmaktır.düzlem; bütün satıh ve türkiye dir..beceri, bildiğiniz doğruları o düzleme/mevcut satıha uydurmaktır.sorun şu:eldeki doğruları mevcut satıha uyduramamak..sancı burada..1-ya bidiğiniz doğrulardan(ki aslında yanlıştırlar) vazgeçeceksiniz..2- ya gerçek doğruları tesbit edeceksiniz..3-ya da eldeki eğri/büğrü satıhı daha düzgün bir düzlem haline getireceksiniz.eldeki gerçek doğru, bütün asırlarda doğru olan solmaz pörsümez yenidir.kuran.doğru satıh ise bölgedeki müslüman halkın yaşadığı yer.o zaman elinizdeki doğru bildiklerinizi ,tekrar gözden geçiriniz!ki,satıha uyum sağlasın!..vesselam

eğri-büğrü yanlış oluverir. başbakanın da ifade ettiği gibi;herkes üzerine vazife olanı yapmalıdır.bulunduğunuz nokta ile bir başkasının bulunduğu nokta arasında bir doğruyu elde edebilmek bazan mümkün olamıyabiliyor.çünkü o iki nokta arasında başka noktalar da beliriverince o zaman doğru yerine zikzaklı bir doğru ortaya çıkar.o da bizim bahsettiğimiz doğru olmaz.olsa olsa eğri-büğrü yanlış olur.hocamızın tespitlerine katılmamak mümkün mü?hele doğruluğu ve güveni hep tavsiye edenlerin gereğini yapmamaları tümden eğri-büğrü yanlıştır.

hakikat tekdir. başta diyanet herkes hakikatten sapmamalı.. doğru -hakikat- tekdir bununla birlikte herkesin doğrusu kendinedir. insanın birikimi beslendiği kaynak, inancı ile kültürel ve yaşam altyapısı kendi doğrusuna referans oluşturur. bir konuya bakışta, o bakışın nereden ve hangi açıdan bakıldığında farklı doğru algılamaları oluşabilir. yazıya konu vaka ve bu vaka ile ilgili yapılan dillendirmeler yazıda değerli tesbitllerle ortaya konulmuş. vaka'ya bu açıdan bakmakta fayda var. camilerdeki kürsüler, çeşitli yayınlar ve diyanet kanalı ile aldığımız öğreti, yanlış ve yalancı söze fetva verilmezliği gösteriyor. ilmi ile amel etmeyi tavsiye eden diyanet başka ne diyebilir ki..

sebep ve sonuç noktalarından geçen bir doğru... bu söylemin sebebi de sonucu da birer nokta ve bu noktalardan geçen bir doğrudan bahsediyoruz.. sebep kendince insani olabilir ancak yersiz ve haddini aşan bir durumdur, sonuçsa zaten ortada, gönlünü almak istediği kitleden gelen tepki herkesçe malum ve o söylemi duyunca müdürün temsil ettiği teşkilatın vermiş olduğu bir şehidin ailesinin gönlündeki tepki de (en azından tarafımca) malum. fazla söze gerek yok, tespitleriniz gayet yerinde sayın hocam, psikolog, sosyolog, siyasetçi, köşe yazarı vs. değil ki bu adam..

tek nokta. iki doğrunun kesiştiği yerde tek nokta vardır.biz elektrikçilerde iki doğrunun kesiştiği yere nokta koyarsanız o iki doğruyu birbirine bağlayacaksınız demektir.sizinde daha önceki yazınızda ''anaların da tek yüreği var''(dağda ve askerde oğlu olan)demiştiniz.iki doğrunun birleştiği yerdeki nokta o analar değilmidir?çünkü ağlarsa onlar ağlar.cana,mala ve ülkeye hainlik edenlere başka kimler ağlar ki?