10 Temmuz 2008 tarihinde ABD konsolosluğunun önünde üç polis memurunun şehit edilmesi halkımızı derinden üzüntüye sevk etmiştir. Ne adına olursa olsun dinimiz bir mü’mini kasten öldürmeyi yasaklamıştır. Ayet şu şekildedir:

‘’ Kim bir mü’mini bile bile (kasten) öldürürse, onun cezası içinde temelli kalacağı cehennemdir. Allah ona öfkelenmiş, onu lanetlemiş ve ona büyük bir azap hazırlamıştır.’’(Nisa, 4/ 93) Ateş düştüğü yeri yakar derler. Bu ateş bütün insanımızın yüreğine düşmüştür. Analarımız, babalarımız, çocuklarımız ve herkes bu menfur saldırıda şehit düşen polis memurlarımız için gözyaşı dökmüştür.

Şehit olan polis memurlarının yaralı halde hastaneye sevk edilirken dillerinden dökülen kelime-i şehadetler, Cenab-ı Mevla’nın kendileri için hazırlamış olduğu mükâfata ulaşmak için belki de bir an evvel rablerine kavuşma sevinci içerisinde olduklarını ifade ediyordu. Şehitlerimizin ailelerine ve milletimize Cenab-ı Allah’tan sabr-ı cemil niyaz ediyor; Peygamberimizin şehitler için vermiş olduğu tek tesellimiz olan şu müjdeyi aktarmak istiyorum: ‘’ Hiç kimse cennete girdikten sonra – dünyanın tamamı kendilerine verilse bile- tekrar dünyaya dönmek istemez. Yalnız şehitler, erdikleri nimetler sebebiyle dünyaya dönüp on defa şehit olmayı arzu ederler.’’ (Buhari, Cihat, 21, III, 208)

                                     Günah İşleyenin İmamlığı

SORU: Devlet ormanından kaçak tomruk kesip kendi hayvan damında kullanan bir şahıs, köyümüzde imam olmadığı için ve köyde o kimseden(mektep görmemiş, kulaktan dolma bilgilerle de olsa) başka namaz kıldırmayı bilen olmadığı için genelde namazları kıldırmaktadır. Devlet ormanında kaçak tomruk kesen böyle kimsenin arkasında namaz kılmamız caiz midir? Başka bir camii 4 km. mesafede. Köşenizde yayınlayabilir misiniz? Saygılar
 
CEVAP: Bu soruda iki ehemmiyetli durum söz konusudur. Bunlardan biri her yıl binlerce hektar ormanın kül olduğu orman yangınları ve ormanların kontrolsüz(devletten izinsiz)  kesilmesi. Kıyametin kopacağını bilseniz elinizdeki fidanı dikiniz emrini veren peygamberin(a.s) ümmetiyiz. Bir tane ağaçtan bir şey olmaz dememeliyiz. Çünkü peygamberimiz ‘’kıyamet kopmaya başladığında, birinizin elinde bir ağaç fidanı bulunursa kıyamet kopmadan onu dikmeye gücü yeterse, hemen diksin.’’(Ahmet b. Hanbel, Müsned, III, 191, 184) buyuruyor. Kıyametten sonra insan için dünya hayatı yok. İnsan için orman ve deniz gibi nimetlerden faydalanma yok. Ama Peygamberimiz buna rağmen kıyametin kopacağını bilseniz elinizdeki fidanı dikiniz buyuruyor; zaten kıyamet kopacak boş verin bir tane fidandan bir şey olmaz demiyor.

Ormandaki ağaca ihtiyacım var diyenlere Peygamberimizin çok güzel öğüdü var: ‘’ Kim ağaç kesecek olursa onun yerine bir ağaç diksin.’’ (Belazuri, Futuhu’l-Buldan, I,17)

Bu hususta peygamberimizin bize güzel bir müjdesi var:’’ Bir Müslüman bir ağaç diker ve bir bitki ekerse, ondan kuş, insan veya hayvan istifade ederse, bu o kimse için sadaka olur.’’(Müslim, Musakat, 2, II, 1188)

Bu sorudaki diğer ehemmiyetli durum ise, Günah işleyen kimsenin namaz kıldırıp kıldıramayacağı ile ilgili.
İmamlığa en layık olan kişide bulunması gereken birçok vasıf istenmektedir. Bunlardan bir tanesi de imam olacak kimsenin fahiş günah ve hatalardan kaçınması, takva sahibi olması, Ahlakının güzel olmasıdır. Bu vasıflar imamlığa en layık olan kimsede tercih edilen vasıflardır. Aslında bu vasıflar bütün Müslümanlarda bulunması gereken vasıflardır.

İslam Âlimleri bu durumu fıkhi açıdan şöyle değerlendirmişlerdir. Hanefilere göre, fasığın(farzları terk eden veya haram işleyen kimse) kendi gibi fasık olanlara namaz kıldırması caizdir. ‘’Kadın erkeğe, bedevi muhacire, fasık olan mü’mine imamlık etmesin. Ancak devlet başkanı kişiyi kılıç veya kamçı ile zorlaması müstesna’’ (Buhari, Ezan, 17,18,49) hadisi delil gösterilerek fasığın imamlığı mekruh kabul edilmekle birlikte fasık kimsenin kıldıracağı namazın sahih olduğu ifade edilmiştir.(Hamdi Döndüren, Delilleriyle İslam İlmihali, s. 302)
Fasığın kıldırmış olduğu namazın sahih olduğuna şu hadis delil gösterilmiştir. ‘’ Takva sahibi veya fasık(facir) herkesin arkasında namaz kılın.’’ (Şevkani, Neyl, II, 162)