başlığa eleştiri. şu sıralar değil..bu sıralar denmeliydi...zira bu,şu,o gibi işaret sıfatları merkezden perifere doğru sıralanır..örneğin önümüzde bildik sıralar (okul sıraları) var..elimizin değdiği ulaştığı sıraya;bu sıra denir..ulaşamadığımız biraz ötedeki sıraya;şu sıra deriz...en uzaktaki sıraya da;o sıra deriz...haliyle şu sıralar demekle bu sıralar demek arasında da uzaklık farkı var..şu sıralar demekle daha sırası gelmediği anlamı çıkar..halbu ki sen diyeceklerini önceki yazında demiştin..o halde bu sıralar olur..yani elimizin değdiği bir mesafe,bize en yakın mesafe, bu işaret zamiri ile anlatılmalıydı diye düşünüyorum

birde gazetecisiniz. cumhurbaşkanının yanına röportaja gitsen demek kendini yakın hissettiğin için "abdullah bu devletin hali ne olacak"..yada "abdullahcığım seçimlerde hangi partiler meclise girer" ...nasıl ama insan kendini çok samimi hissediyor değil mi..insan kendini doğal hissediyor değil mi...doğallığı ortadan kaldıracak ululuğu ifade eden titler kullanmayacaksın öylemi....peki seni cumhurbaşkanı karşısına alır sana değer verir..ve sırf kendin öyle iyi hissediyormuşun diye senin argolarına tamam deyip devletin yüce bir makamını alaşağı eder mi?...sırf senin gönlün hoş olsun diye örnek muhabbete eyvallah denir mi?...öyleyse peygamber neden desin,ashabı kiram neden desin..senin keyfine göre benim keyfime göre değil..ilkelere göre hareket edilmeli..başka bir yerde başka birinin gönlü ne biliyim afra tafrayla huzur bulur..herkesin gönlüne kalırsa ortada saygın kim kalır??

saygı saygı saygı. peygamberin(s.a.v) ismi künyesi vs. geçtiği zaman salavat getirmek sünneti seniyedendir. rasulullah (s.a.v.)'in konu hakkındaki hadisi şu şekildedir. “ismimi duyunca salavat getirmeyen insanların en cimrisidir.” ha salavat getirilmese olmaz mı? tabiki olur o biraz saygı ile alakalı bir şeydir. biz kendi aramızda büyüklerimize seslenirken bile hürmeten amca, dayı beyefendi gibi saygı ifadeleri (akrabalık dışında) kullanabiliyorsak peygamberimiz (s.a.v.) için neden kullanmayalım. hazreti kelimesine gelince sevgili anlamındadır. kullanılıp kullanılmamasında sakınca yoktur ki biz gündelik konuşmalarımızda kullanmıyoruz. çünkü salavat getiriyoruz. sahabe kısmıda aynı şekilde saygı saygı saygı. başka bir şey değil. büyükleme ululama değil sadece saygı.

bedevilerin dilini anımsatırsınız2. müslüman alimler,bilginler her zaman için peygamberin ismiyle beraber salat ve selam getirmişler hemde sahabelere karşı radıyallahu anhum:llah onlardan razı olsun demek suretiyle müminlerin ervahınada dua göndermiştir..mümin kişi kaç mümine dua etmiş ise onların misli sayısıncada dua kendisine sevaplarıyla döner..ezanda "eşhedu enne muhammederasullullah" ifadesi geçince her mümin peygamberimize salat ve selam gönderir yani allahummesalli ala seyyidine muhammedin ve ala ali seyyidine muhammed diyerek yada salavatın diğer metinlerini söylemek suretiyle ümmet görevini yerine getirler..salatu selam duadır..duanız yok ise sizin öneminizde yok..böylesi daha samimi derseniz..böyle samimi olmayın,böyle samimiyet şeytana kapı aralar..o peygamberlerki bir yusuf peygamberin hırkası sürülünce bir peygamber gözüne;o peygamberin gözü açılıyordu..peygamber bizim meslek arkadaşlarımız değil tazimde dikkatli olmak gerek.

bedevilerin dilini anımsatırsınız. arap coğrafyasının 2 insanı vardı birincisi medeni insaları yani medineli kültüründekiler diğeri de bedeviler ki seslenmeleri develerine seslenir gibi kaba...yemekleri yol üstüne çıkın açılmışta tabak çanak yokmuş gibi gayet ilkel primitif ve normal şartlarda itici...medeni insanların birbirlerine olan nezaketleri,iltifatları,selamları hoş sohbetleri ve hitapları ve yazın alanında ise baştacı edebi ürünler sunarlar..bedeviliğin argosuna karşı medeniliğin fiyakası vardır..hadis ravileri peygamberden bahsedince salatusselam getirmişler,sahabiden bahsedince türkçe karşılığı "allah onlardan razı olsun" anlamına gelen raz(d)ıyallahu anhum ifadesi ile zikretmişlerdir ki bu öyle bir zikirdir ki hem duadır hemde söyleyen kişiyi kibirden kurtarır ki adeta biz kimiz ki bilaller yanında ebubekirler yanında der gibi..yani aş köşeye haddimizi bilerek oturmayız..

sen sahabe misin? . kendini sahabeyle bir tutma hakkını nerden buluyorsun. şeytan seni tam teslim almış anlaşılan. kalemin şeytanın emrinde. kendini sahabeyle bir tutan bir aklıevvelsin. demagojik - felsefi cümleler ile kendini beğendirmeye çalışan bir riyakarsın. senin yazından daha uzun bir şekilde senin psikolojin hakkında yazı yazabilrim. ancak sana yorum yapmaya bile değmez aslında.

hadi senin gibi yapalım bakalım ne çıkacak ortaya. sizin dediğiniz gibi yaptığımız zaman samimiyetimizden kaybetmeyiz. aksine verdiğimiz değer ortaya çıkar. bir milletvekiline yada valiye veya belediye başkanına ismiyle hitap edin bakalım başınıza ne geliyor. birde onları daha yakın hissetmek istiyorsanız hayatlarınızı onlara benzetin yeter. kusura bakmayınız ama saçmalamışsınız. gerçekten saçmalamışsınız. bir kez daha yüreğinizi kontrol edin derim. acaba şeytanın vesvesesi olmasın bu söyledikleriniz...

resmen zırvalamışsın... sahabelerin peygamberimize sadece ismiyle hitap ettiğini de nerden uydurdun...

kızım bak git!. sayın yazara sadece bugünlerin popüler bir videosundaki repliği biraz değiştirerek aktarmak istiyorum. "kızım bak git!"

feidemi oluyorsun yaksa. kızım sen davranışlarından hitabetinden eminsen bunu yazı haline getirmene gerek yokki. lakin ona hitap ediş seklinden ziyade sünnetine bağlı kalmak, sünneti seniyyei yaşamak önemli değilmi.yaşamadıktan sonra cigerparem desen hz. desen ne demesen ne haa..

sayın hacer hanım;. sizin peygamber efendimize "hazreti" demeniz veya dememeniz inanın ki peygamber efendimize bişey kazandırmaz da, kaybettirmez de...sadece sizi komik duruma düşürür ve bizde size acıyarak güleriz..:))))saygılar...

allaha, resulüne, ulul emre itaat etmeden sahabeye nasıl yakın olabiliriz!. kuranı iyi bilirsen allaha itaat edersin. sireti nebiyi iyi bilirsen resülüne itaat edersin. ulul emr ilim ve iktidar sahibleri olarak bize kuranı ve sünneti aktaran sevadı azamdır. radikaller ise marjinaller olarak taşraya çıkmış haricilerdir. geleneğe saygılı isek, taşraya çıkarak yalnızlaşmamış ana caddelere itaat etmeliyiz. yani hz. ali'ye ve hulefai raşidine saygıda kusur etmeksizin, emevi halifeleri ile aynı yerde sayamayız. halife ali ve halife muaviye diye, haşa, ikisini bir yerde aynı komumda imiş gibi sunamayız. hazreti ali, raşid halifelerden, harun gibi vezir dir. muaviye ise, rüşde erememiş, sadece ısırıcı melik olabilir. ancak, muaviyenin ve emevilerin devrinde dahi büyük fitneler, sadece marjinallere atfedilebilir. asla, sahabe, tabiin, ehli beyt, büyük imamlar ve arkalarındaki büyük çoğunluk, fitne ile vasıflandırılamaz. hazreti ali evet halifedir ama raşid, medine rüşdünü sürdüren halifedir. muaviye ayrı.

sizden her hangi biriniz gibi hitap etmeyin . ayeti ortada iken senin hz. vb. terimleri kullanmaman ve gerekçelerin tamamen keldi hevandan kaynaklanmakta kendi zanını bırakıp ayete uymak ise içine konulan imanına öedyeceğin diyettir ki bencce değil sence yarabbi diyebilesin. hatırlatırım.