Mezarlıktaki ağaç ve otları kesmek caiz mi?
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, mezarlıklardaki yaş ot ve ağaçları bakım amaçlı olmadıkça kesmenin mekruh (yapılması doğru olmayan, hoş olmayan) olduğunu açıkladı.
Bir vatandaşın, 'Mezarlıktaki ağaç, ot gibi bitkileri kesmek caiz midir?' sorusunu cevaplandıran Din İşleri Yüksek Kurulu, mezarlıkta bulunan yaş ot ve ağaçları, bakım amaçlı olmadıkça yolmak ve kesmenin mekruh olduğunu açıkladı. Mezarlıklardaki yaş bitkilerin kendilerine has bir şekilde Allah'ı zikrettiklerine dikkat çekilen kurul açıklamasında, şu ifadelere yer verildi:
"Bu zikir sebebiyle orada yatan müminlere, Allah Teala'nın rahmet edip azaplarını hafifletmesi umulur. Nitekim Hz. Peygamber (sas), bir kabristanda bulunan iki kabir sahibinin azap içinde olduğunu anlamış, yanında bulunanlardan taze bir hurma dalı isteyerek, ikiye bölmüş ve her birini bir kabrin başına dikmiştir. 'Ey Allah'ın Rasulü, niçin böyle yaptın?' diye sorulunca, 'Umulur ki bunlar yaş kaldıkları sürece (azabları) hafifler' (Buhari, Vudu, 55) buyurmuştur. Mezarlıktaki kuru ot ve ağaçlar kesilmez veya toplanmazsa telef olacaklardır. Allah Teala ise yeryüzündeki nimetlerini insanlar yararlansınlar diye yaratmıştır. Bu itibarla mezarlıktaki kurumuş ot ve ağaçlar toplanıp kesilebilir. Ayrıca, mezarlıkta bulunan meyveli ağaçların meyvelerinin yenmesinde de dinen bir sakınca yoktur."
-
Hiçkimse 11 yıl önce Şikayet Et@orhan acar kardeşim, sordun diye cevaplama lüzumu hasıl oldu.Yoksa KİM DAHA ÇOK BİLİYOR yarışma programı değil burası elbette. Dahası Kabir azabına DELALET eden HADİSLER de var.. Ama muhtemelen sen HADİS KABUL etmeyen EKOLDEN olduğundan (bende öyle bir izlenim bıraktın) bahsetmedim. ONBİNLERCE islam alimi gibi acizane bende KABİR AZABININ HAK olduğunu düşünüyorum. Hepsi bir yana KABİR AZABI VAR veya YOK olmasını neden bu kadar ÖNEMSEDİN? Senin veya MEMLEKETİN hangi sorununu çözecek bu cevap? Yoksa gaye -BAZI ALEVİ OLUŞUMLARIN her fırsatta diline doladığı- DİYANETİN KAPATILMASI meselesi midir ? Bu konuyu daha fazla uzatmak ve ... yarışına çevirmek istemiyorum kusura bakmazsan. Selametle..Beğen
-
Orhan Acar 11 yıl önce Şikayet EtHİÇKİMSE . Ben ilk yorumumda insanların öldükleri anda zaman kavramının yok olduğunu ve öbür dünyada gözlerini açacaklarını söylüyorum zaten. Yani kıyamete kadar milyar yıl geçsede bizim için birdir. Ölü için zaman yoktur. Nuh 25 aynen benim söylediğim şeyden bahsediyor. Diğer belirttiğin ayetse söylediğim gibi müteşabih ayettir yalnız Allah bilir.Beğen
-
Orhan Acar 11 yıl önce Şikayet EtADAM KABİRDE AZAP İÇİNDE OLSA AŞAĞIDAKİ AYETTEKİ KELİMELERİ KULLANIRMI SİZCE?. Şöyle derler: “Vay başımıza gelene! Kim bizi diriltip mezarımızdan çıkardı? Bu, Rahman’ın vaad ettiği şeydir. Peygamberler doğru söylemişler.” YASİN 52Beğen
-
Hiçkimse 11 yıl önce Şikayet Et[2] 3-] Nuh suresi 25: “(Nuh’un kavmi) Günahlarından dolayı boğuldular ve ardından da ateşe sokuldular.” ayet-i kerimede geçen“feudhilû” (sokuldular) kelimesindeki “f” harfi,Arapça’da "fe-i takibiyedir.". Yani olayın hemen olduğunu ve hiç ara verilmediğini ifade eder. Demek Hazreti Nuh’un kavmi boğulduktan hemen sonra ateşe sokulmuştur. Bu da ancak kabir hayatı dediğimiz Berzah alemindeki azap olabilir. Zira şu anda cehennem mevcud olmakla birlikte içi boştur. Cehennem, kıyametin kopması ve hesabın tamamlanmasıyla sakinlerine kavuşacaktır.Sanırım bu kadarı GÖREN GÖZLERE YETER ! Zamane PROFLARINA aldanmayalım.. Bir çok açık gerçeği AÇIKÇA inkar eden ÇAKMA ALİMLER türemiş, en azından İMANIMIZI MUHAFAZA edelim,AMELİMİZ OLMASA bile... Cübbeli Hocamızın pek güzel dediği gibi " KARPUZ ALIRKEN KIRK yararcasına seçiyorsak,DİN İLMİNİ alırken daha dikkatli olmalıyız" Neticesi SONSUZ çünkü... Selametle..Beğen
-
Hiçkimse 11 yıl önce Şikayet Et[1] @orhan acar kardeşim,Haddim olmayarak aktarayım.1-] "O ateş ki sabah akşam ona arz olunurlar. Ve o saatin (kıyâmetin) vukubulacağı gün:"Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun!"(denir) " [ MU'MİN - 46.Ayet ]. " O ateş ki sabah akşam ona arz olunurlar. " buyurulduktan sonra devamında : " Ve o saatin (kıyâmetin) vuku bulacağı gün : Firavun ailesini azabın en şiddetlisine sokun!" (denir)." denilerek HENÜZ KIYAMETİN KOPMADIĞI bir dönemin kastedildiği AÇIKÇA ORTADA değil mi? Demek “Onlar, sabah akşam ateşe arz olunurlar” ifadesiyle işaret edilen azap, ölüm ile kıyamet ortasındaki bir azaptır ki, bu da kabir azabı ve berzah hayatıdır. 2-] Tevbe suresi 101. ayettir. “Biz onları iki kere azaba uğratacağız. Daha sonra da büyük bir azaba sevk edilirler.” ifadesiyle üç azaptan bahsedilmektedir. a-) dünya azabı, b-) kabir azabıdır. kabir azabından sonra da, daha büyük bir azap vardır ki, c-) cehennem azabıdır. İmam Azam hazretleri ve Kadı Beyzavi de, ayette geçen “iki kere azaba uğratacağız” ifadesiyle, dünya azabı ve kabir azabının kastedildiğini söylemektedir.Beğen
